司铎的这种高雅的气质应该时时表现出他是上主的真正仆人，是天人之间的桥梁，是天主特选的司祭，圣洁的国民。[1]　　总结：　　“积极的人像太阳，照到哪里那里亮，消极的人像月亮，初一十五不一样。

我们得敢于把茧衣咬破，变成一只美丽圣洁活泼的花蝴蝶，翩翩起舞，飞向中国的每一寸土地，飞向每一个角落，飞向每一束花朵，去认真负责地传花、授粉，使其孕育出新的生命。

在圣周四的弥撒中，祝圣的油被称为“圣化油”（Chrism），主教谈及在圣洗和坚振中要接受傅油的人们说：“愿那些被涤除原罪并借着傅油而充满圣洁的人成为你的神圣殿宇，并因悦乐你的纯洁生活而散发馨香。”

（咏19：12-13）因这些罪，人就得不到圣洁，所以需要设立赎罪日，使人为这些罪刻苦己心，可得赦免与清洁——天主是慈爱的，但也是公义与圣洁的。

，立刻就融入如潮似浪的人群，宽阔的广场上人头攒动，相机闪烁，人们手执五颜六色的各国国旗，不约而同地转向御宫大楼，目不转睛地盯着顶层第二个窗口垂下的一面红色教宗徽旗帜，大家都在等待、企盼，不久，身穿白色圣洁袍服的教宗出现在窗口

故此，平安礼被置于举行圣餐祭之前，作为准备圣餐祭的一环，重点是彼此和好，以献上圣洁之祭。甚至米兰礼更直截了当，在献上饼酒之前，以玛5：23来邀请会众彼此和好、互祝平安。

对于王神父的忏悔引出的神职人员存在的阴暗面，圣教会应当不护短，不讳疾忌医，各教区要开展清理整顿和治愈行动，以王神父的忏悔此一事例，作为借鉴，清除可能存在的神职人员腐败、严重世俗化、渎职、不作为等现象，展现出天主教圣洁清新的真实风貌

我渴望痊愈，渴望欢乐地活着，渴望自己每天微笑，渴望成为刚领洗时的样子，渴望成为他圣洁高贵的器皿，渴望穿着读经服宣读圣经，渴望回到他的爱里面。基于这样的内心强烈的渴望，我再一次寻找机会，获得治愈。

这一礼物使命不是给个别人的，而是给所有领受了圣洗圣事的人的，他们是特选的种族……圣洁的国民，属于主的民族（伯前2：9），以让他们宣讲他那奇妙的工程。也是需要投入所有活动的。

她是以色列的贞女，特别为雅威而保留，她知道天主恩宠战胜了魔鬼的大能，在她身上，可以看到基督所立的教会：好使她在自己面前呈现为一个光耀的教会，没有瑕疵，没有皱纹，或其他似的缺陷，而使她成为圣洁和没有污点的