为了达到与设施相符的医疗水平，公教医院在开办初期，先后从欧洲请来医术高超的医生，同时还在国内物色优秀的教会医务人员，并将其送往复旦大学及法国进修。

在宗徒时代和教会初期，并不庆祝耶稣圣诞。大约在君士坦丁时代，人们开始逐渐习惯在12月25日庆祝主的诞生，并以惊人的速度普及整个西方教会。

其实在初期教会，并没有一个专门的辅祭职务，特别是早期在教友家庭举行的聚会中，协助神父举行圣祭的通常就是普通教友。

在一次修建传教士墓碑的过程中，家父告诉我，当时天主教传入藏地初期，成为教友真不是一件容易的事。

各位学者、各位朋友：“抗战初期正定教堂惨案学术座谈会”进行到最后一部分-闭幕式。

我们再想想从犹太教皈依的初期基督徒经历的心灵创伤：他们必须放弃自己民族的基本法律，例如割损礼，这需要多大的勇气啊！为了接纳异教徒加入教会，这在当时属于非法行为，而他们的心灵又需要多大的开放度啊！

初期的基督徒承认有一种主观的"感到基督的临在"的元素存在。……他们的意思是说，他们经验到某些很难说明，但非常真实的东西。

当然，上主具体的响应是透过我们的关怀来表达的，这种关怀不能只限于初期的急救，而应该成为持久稳定又具体的方案。我鼓励每个人，政府各相关部门，以及企业机构努力，使这座城市和这个地区复原”。

就像初期教会的情形：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷。”(宗2：42)因为“饼只是一个，我们虽多，只是一个身体,因为我们大家都共享这一个饼”。

神的天国的初期，就像埋在地下的芥子一样，似乎被抛弃到孤立无援、暗无天日的无底深渊。此时此刻天主看似不在，其实始终临在，看似光明无望，其实黑暗有边。