圣咏描绘了信仰者在面对恶人的繁荣和善人的不幸时所感到的苦闷和困惑。“的确，我白白清心寡欲，我徒然洗手表白无辜。我时时遭受鞭击，也天天遇到责斥……但是上主，我现今呼号你，我的祈祷早晨上达于你。

假善人啊！先取出你眼中的大梁，然后才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。

一个安息日，耶稣在会堂讲道时治好了一位伛偻的病妇，会堂长怪责他在安息日上治病，他便这样回答说：「假善人哪！你们每一个人在安息日，有不解下槽上的牛驴，牵去饮水的吗？

假如你只表现出是与孩子有平等关系的同伴，那对孩子没有益处。　　这个问题也存在于社会中。社会因着它的机制对青年负有某种责任，我们可以称之为父性责任，然而这种责任有时候被忽视或并未善尽。

假如你能时常说这类的话，那么，不仅可以避免由说话所引起的烦恼，而且还会因说话常常获得欣慰和喜悦。相反，我们千万不可说伤人的话，没有道德的话，甚至是相反爱德的话。

这些假的神令我们成为它的奴隶，失去自由，而最终的结果是下地狱。假如我们失去灵魂，这些价值能救我们吗？我们的灵魂是极宝贵的。

教宗在这个机会上对圣座的基本原则与规范作了省思，指出圣诞节是个信仰的盛宴，它开启我们的眼睛，让我们舍弃多余的、虚假的、恶的、假的，而看到本质的、真实的、好的，以及可靠的。

修女于上主日（10日）假澳门大会堂二院举行《从艺术到默观》讲座，分享创作的心路历程，及如何在祈祷中发现创作的灵感，而画作又如何帮助她找到天主。

正如经上说：我行路，遭遇江河的危险，盗贼的危险，由同族来的危险，旷野里的危险，海洋上的危险，假兄弟的危险。

当日晚上，假富豪酒家举行联欢聚餐，庆祝张宇镐执事晋升司铎。出席者包括有：李主教、多位嘉宾、新铎的家人亲友及堂区教友等。主教在宴会中致辞，盼望上主赐予新铎恩宠，带领更多人进入天国。