没有圣神，所有的热心都是徒劳的，是假使徒:它只是我们自己的行为，不会结出果实来。

或许我们很多人会设想假如我出生在创世之初该多好，能与天主常往来，毫无疑问我们也是方舟之外被毁灭的人们。“天主怎样吩咐了他，他就怎样做了。”

三、不是假和平，而是真和平的“裂变”“你们以为我来是要给地上送和平吗？不，是要来送分裂。”这并不是说耶稣喜欢争吵、鼓励家庭冲突，而是说：真正的信仰常常会引起冲突和选择。

假善人啊！先取出你眼中的大梁，然后才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。

一个安息日，耶稣在会堂讲道时治好了一位伛偻的病妇，会堂长怪责他在安息日上治病，他便这样回答说：「假善人哪！你们每一个人在安息日，有不解下槽上的牛驴，牵去饮水的吗？

王若瑟说：20岁的我经历了很多的人事变迁后，认为善人不能就这么完了，恶人也不能就这么完了，然而又不知去哪里寻找答案。

“天主光照善人，也光照罪人”，尤其是我们有罪的人，天主在等待我们到他的面前去分享他的爱。“耶稣圣心怜悯我等，圣母无玷圣心为我等祈。”　　

（教理1309）坚振圣事是善人的圣事，在领受之前需要处于恩宠状态，灵魂上没有大罪。所以需要在领受之前领受和好圣事，使自己的心灵不受罪的污染，洁净的领受圣神。

圣咏描绘了信仰者在面对恶人的繁荣和善人的不幸时所感到的苦闷和困惑。“的确，我白白清心寡欲，我徒然洗手表白无辜。我时时遭受鞭击，也天天遇到责斥……但是上主，我现今呼号你，我的祈祷早晨上达于你。

假如你只表现出是与孩子有平等关系的同伴，那对孩子没有益处。　　这个问题也存在于社会中。社会因着它的机制对青年负有某种责任，我们可以称之为父性责任，然而这种责任有时候被忽视或并未善尽。