他们在阵痛过后，并没有消沉失望，而是重新点燃了信仰之光。上世纪80年代初，宗教政策开始落实，唐山教友的信仰得到了大爆发，各堂口临时聚会点内人头攒动，大家积极参加弥撒及其他礼仪活动，以此表达自己的信仰。

自2001年“信德”举办首届信德之友分享交流会就受邀数度与会的马豹，同时也是西开堂区《圣神之光》报的负责人，每年都能为“信德”提供数篇有分量的新闻报道，向广大读者传递展示了西开堂区近年来在福传上采取的有效方法和取得的喜人成绩

永援圣母，求妳让我们躲在妳的披风下，在考验时刻保护我们、支持我们，并求妳在我们心中点燃对未来的希望之光。」当天的现场参礼者是来自意大利罗马市和拉齐奥大区的男女、青年和孩童，以及新福传运动的成员。

（参阅谷九2-3）就在耶稣不被理解的那一刻，一切似乎在误解的旋风中变得模糊不清时，那正是神圣之光闪耀之处。天父爱的光芒充满圣子的心灵，显示在祂整个人性之中。

「圣道明培育并分享这神恩和这使命，成了真正的教会之光。在人们似乎失去希望的这段艰难时期，圣道明带给我们美妙的希望」。今时今日，大约有5000名道明会士散布在80个国家里。

众：主基督，请快来，给世界带来真理之光，照亮人生应走之路。领：主，祢是“厄玛奴耳”，甘愿与卑微的人为伴，同居共处。众：主基督，请快来，给孤苦的人们带来所需要的慰藉。

众：主基督，请快来，给世界带来真理之光，照亮人生应走之路。领：主，祢是“厄玛奴耳”，甘愿与卑微的人为伴，同居共处。众：主基督，请快来，给孤苦的人们带来所需要的慰藉。

神慰，这心灵之光使我们能“在万物中看到天主的临在”，即使在痛苦和最艰困的境遇中也如此。教宗方济各11月23日上午主持了周三公开接见活动，在关于灵性分辨的第9次要理讲授中阐明了上述思想。

景教之“景”，据明代李之藻解释，“大也，光明也”，即耶稣基督是“世界之光”之义。这块碑重约两吨，碑的左右二侧和正面下方，刻有叙利亚文与汉文对照的70名景教传教士姓名、职称。

然而，希望之光却从中升起，将人引向「得到救恩的未来」。教宗阐明，「耶稣期盼我们向希望敞开心胸」，救我们免于焦虑和恐惧。「明日的希望之花在今天的伤痛中盛开」。