可惜当你离去后，再多的财产也会更换新主人：你买的房子永远是你的?可惜房下的土地只有70年使用期，你的儿女永远是你自己的?可惜儿女长大了都要离开家成为别人的夫或妻，自己孩子的父或母。

教会在梵二精神的熏陶下，认真反省了自身在未来的定位，教会不再是高高在上的主人，反而成为了在世界上的具有服务精神的仆人。

教会不是钥匙权柄的主人，而是仁爱牧职的仆人，始终愉悦地提供这一神圣恩典。　　今天许多人可能不明白宽恕在教会层面的意义，因为支配他的是个人主义、主观主义，而我们这些基督徒也受到影响。

我是这酒馆的主人。许多时候，我从酒徒袋中骗去最后的一分钱，不管他的妻子儿女挨饿挨寒。

我们虽然拥有生命，却无法决定自己的生命，因为，我们并非生命的主人。　　人们用几十年辛苦建设的家园，顷刻之间就荡然无存了。这似乎在告戒我们：人类永远也无法与天公媲美。

他们把自己不当主人，而看作客人。

我现在可以再在那个钥孔外面织一个网，便没有人能开这个门，没有人能够进来，我便可以作这屋里的主人了。”拿定主意，就在钥孔之上织网。

记得有人曾说过：钱少了是自己的，钱多了是别人的，我只是财富的经理人，天主才是财富的主人。当年的三位贤士就明白这个道理。

以色列被她的主人带回祖国後，将参与生命战胜死亡、福乐战胜灾祸的胜利。就这样，子民得到了天主的激励与安慰。安慰这个词是多麽的重要啊！这些重归故里的人从那白白灌溉他们的泉水中领受生命。

如果因他疏忽之故，主人遭受损失，牧人应当赔赏（创31：39，出22：9-12）。所以，自己要走家串户看看自己教友的信仰状况，看看他们有没有需要解决的问题？看看他们的儿女是否远离了教会？