有些人信奉“人是万物的尺度和灵长”，对于自然和生活只知利用、掠夺，而从来不敬天道，不畏天命。正是在这样的征服过程中，人类群体逐渐失去了家园感，人变成了“废墟上的神祗”。

于是开始圣道礼仪，数千名信众随着不同语言读出的圣经的段落，回忆了天主创造宇宙万物、亚巴郎祭子、以色列民出埃及、天主对以色列民的许诺，聆听保禄书信中所说的：我们的洗礼不仅是参与基督的死亡也参与祂的复活，而度一个新的生活

世界万物都在启示真理，只是我们是聋子和瞎子。人们总是对奇迹充满好奇和期盼，其实时时处处不都是奇迹吗？大姨修道的方法并不玄妙，但不容易做到。

因为历史并没有在那失败上完结：在那失败之後，便是使万物更新的基督的复活。对曼努埃尔的第二个问题，教宗为青年指出的金科玉律，就是把自己没有得到的东西施於他人。教宗说：你们要维护家庭！常要保护家庭。

一年三百六十五天，不管风吹雨打，还是雪虐风嚎，它每天照样都在五更时分划破拂晓，将世间万物从沉睡中唤醒，一唱雄鸡天下白，雄鸡守时、守信的表现，难道不该成为人们的楷模么？

天主赐给每一个人不仅拥有认识现实及周围环境的能力，最为重要的是能够借着天主所创造的万物，以及天主的自我启示，使我们能够认识他——唯一真天主耶稣基督。

多少处世哲学和生活方式，因此也常会因着不同的认识、见解和具体行动而发生矛盾冲突和争斗，使人类所面对的一切事物皆具美丑善恶、是非对错、高下优劣等两面性而成为双刃剑，在发挥正面作用的同时也会产生相应的负效应，诸如太阳在光照万物的同时

这位存在体永远不灭，无所不在，因着他的永存与无所不在而构成了时间与空间；这位存在体掌管了万物……是一切的主人，我们惊讶其美善，崇拜其伟大。

中华圣母亭教堂后壁山墙上绘画着天主圣父伸开双手开天辟地造了世界上万物图像。在堂内两侧墙壁上绘画出各种圣经人物故事。

多少年来，我对信仰冷冷淡淡，根本就想不起天主，虽然自小受洗，也从来没有参加过学习，更别说避静，通过这五天的反省和聆听窦神父的讲道中，我全然明白‘天主是爱’，祂的大爱惠及宇宙万物之中