在两所华仁书院内，周主教教导青年“成己达人”（menandwomenforandwithothers），不盲目追求聪明与考试成绩，培育能力的同时，更致力培养良好的品格与道德价值观，“很高兴华仁不是以成绩闻名

100多年来尽管有许多欧洲左派思想家或激进思想家一直对现代性进行批判，但现代性还是一路高歌成为了世界的秩序、价值观和通用标准。

耶稣从开始以来都在实践天父的计划，承认天父在万有之上，而基督，孝爱天父，服从至死，成为了我们众人崭新和最终的做人原则。我们众人都蒙受召叫去视彼此是弟兄姊妹，因为我们都是同一天父的子女。

（编者注：在杨老师最困难的时候，俞晓方老师的父母收留了他，成为了忘年交。）[page]王敏娟（杨老师的学生）我是杨老师第五届的学生，杨老师平时对大家都很关心。

绝不能声称色情文化只是无害的娱乐、没有受害人，或者把色情误说成是人生发育的一个阶段，随着时间流逝也会消逝。

一些人因了他的缘故认识了耶稣基督，认识了圣教会，含泪播种的人，必含笑获享收成，十几年来，经他劝导抑或穿针引线的福传，先后有15人领洗入教，成为了天主的儿女。

在这样的现实之下，教宗认为，传教的人类学意义在于：当教会传召基督徒，并赋予福传的工作时，仅是为了指引人们自我实现的正道……生命的成就与价值，在于付出与牺牲、奉献自己于他人。

1946年9月成立时，第一任枢机主教田耕莘发表了《我对于教会出版事业的热望》（该文由方豪代拟），主旨谓教会应当跟上时代，时代是巨人，是洪流，个人被时代埋没是小事，但负有传教使命的教会因自己不努力被社会隔绝

当时政府成立了中国灾民赈济委员会请天主教于斌主教为代表，向全世界呼吁，请求救济。得到教宗支持后的于主教，如虎添翼。

巴斯卦烛光在游行中穿过被黑夜昏暗所笼罩的圣堂，逐渐行成一道光波，这光波在给我们谈基督，他是真正的晓明之星，永不西沉；这光波也给我们谈复活的那一位，他身上的光战胜了黑暗；第二个大标志是水。