对今日信友而言，这提醒我们要把福音铭刻在心中（参格后3:3），不是仅仅停留在外在仪式，而是让天主的圣言成为生命的指南。问2：为何祭坛要用“未经凿琢的石头”建造？

我们谈本地化的时候必须先谈信仰化，如果我们对基督信仰、教会法律已经淡漠不怀热情，那么就不会明白本地化意义精神到底何在！

谢文坤夫妇告诉笔者，在跟随李保富三年的福传过程中，每一次避静都会有很多激动人心的场面，很多打麻将的当场把麻将牌毁掉了，多年不进堂的人开始悔改进堂了，婆媳不和的当场和好了，记仇多年的当场化解了。

君能行此二者，民化其德，皆归于厚也。慎，害怕和谨慎；终，结果和寿终；慎终：父母寿终时，须依丧礼，谨慎治理丧事。父母之丧，以哀戚为重。又称：丧尽其哀。就是谨慎的思考人生于天地之间的意义。追远者。

在世俗化、物质化、无神化的中国社会里，又有多少信友团体能够创造基督信仰的文化氛围，能够让基督信仰的价值影响到社会？

对阿彼默肋客已经心生敌焰的舍根民众，诡诈地“在山顶上设下伏兵”，拦路抢劫南来北往的商旅，（民9：25）化平安为险隘，使商旅受害，物流不通。

保禄给我们指出，旧约圣经所指的天主智慧，其实就是耶稣基督（格前1:24）。耶稣是道路，真理和生命（若14:6），即那从至高者口中发出，无微不至，刚柔并用，治理万物，并教导我们智慧之路的天主圣言。

9.满足他的需要（箴5：19；格前7：3-5）。她的丈夫对她衷心信赖，一切所需从来不会缺少。她一生岁月，只叫他幸福，不给他烦恼。

中世纪晚期风格的唱经台是德国最大的，它的特别之处在于有预留给教宗和皇帝的座位。一些珍贵文物现保存在—个金圣龛内。教堂颇具盛名的是她的彩绘玻璃，有一万多平米之多。

（陶渊明《拟挽歌辞三首》）所以才有这样的“不确定”性的感慨：“一盏孤灯照夜台，上床别了袜和鞋。三魂七魄随梦转，未知天明来不来？”（雪峰禅师语）这正是人生“无常”的注释。