能被邀请，说明你我有资格有尊荣；能被召唤，说明你我有福气都在被拣选的行列中；能被赋予使命，说明你我有职责有能力去拓展天国，协助救世大业，实现荣主益人。

中国社会科学院世界宗教研究所研究员王美秀、山西省委党校副教授刘安荣在《世界宗教文化》2016年第6期发表论文《浅谈山西省天主教的现状、问题与趋势》，文章主要内容如下：天主教进入山西始于明朝末年，至今有近

这是仁爱的圣事，统一的象征，爱德的联系，逾越的宴会，在此以基督为食物，心灵充满恩宠，赐给我们将来荣福的保证”（梵二《礼仪宪章》47）。

像大圣安东尼一样，圣·科尔曼的传记为爱尔兰修士所熟知——在爱尔兰荣美高耸的十架上，安东尼是最常见的圣人。

答：闪电派不敬神、不烧香、不点蜡、不礼拜、不分饼、不读经、不作消灾免祸的祭祀，不作祈福求荣的祷告，只讲现世、不讲来世、不信来世的祸福、不追思亡者、不纪念祖先，没有殡葬仪式。

修女提问圣事圣仪李安平神父（邯郸教区）：现在有人说在圣神内的洗礼，我们学习信理神学时是，在初期教会，因耶稣基督的名付洗，教会要求我们必须是因圣父、圣子、圣神的名付洗，神父是否能把这三个洗礼的内涵区别一下

后记：基督徒的爱德荣休教宗本笃十六世曾以《天主是爱》的通谕向我们发出爱的呼唤。

后记：基督徒的爱德荣休教宗本笃十六世曾以《天主是爱》的通谕向我们发出爱的呼唤。

正如荣休教宗本笃十六世在2013年2月6日的例行公开接见活动结束时所劝勉的：愿你们的神恩在基督的爱和人类对基督的爱中不断成长、不断深化。愿上主陪伴你们。

你们虽然没有见过他，却爱他；虽然你们如今看不见他，仍然相信他；并且以不可言传的喜乐，和无限的荣福而欢跃，因为你们已有把握得到信仰的效果，就是灵魂的得救（伯前一：6-9）。