读经一：玛加伯下七1-2，9-14；读经二：得二16-三5；福音：路二十27-38教会的礼仪年在本周已接近尾声，今天的读经也希望我们去反省“万民四末”：死亡、审判、天堂、地狱。

1951年10月，政府正式管理辅仁大学，1952年全国高等院校调整时，辅仁大学正式与北京师范大学等院校合并，从此辅仁大学作为一个独立大学在大陆上已不复存在。　　

而今天，中东已陷入极其严重的危机之中。教宗说：“我们的心灵感到世界各地所有因战争及其后果而哀号、受苦、甚至死亡的人都在这里。

今天六月廿四日，与主耶稣的诞辰（十二月廿五日）相差半年，（圣母领报受孕耶稣时依撒伯尔已怀胎若翰六个月了。路一36）六月廿四日是靠近「夏至」的日子。

1783年，又有耶稣会士、遣使会士及方济会士先后来宜昌进行隐秘性的传教，这时有些宜昌教友为了避免后患，有的已迁徙到宜都、长阳、巴东等地安家落户。时隔不久，外国传教士也随之而去。

面对他们的名字—有的也许就在你身边不远，面对他们沉没后的身世悲凉，我内心涌动的已不再是愤怒，而是悲哀。对人性的悲哀。　　在所有腐败者的轨迹中，都能找到一个最基本的原点：心理不平衡。

在船上我们读着在这里发生的圣经故事，心中特别感动，感觉自己已走入了那故事中，融入在使徒们的生活里…　　加利肋亚海的西岸座落着很多教堂，因为耶稣在加利肋亚海的传教生涯大部分都是发生在西岸的。

旧约中就已透过磐石的形象预言了基督的肋旁被洞穿。出谷纪和户籍纪都记载了梅瑟按雅威天主的吩咐，用击打过尼罗河的棍杖去击打磐石，就有水流出，为百姓及牲畜解渴。

那些曾经因茶而生存而致富的一个个鲜活的生命已远离人间，再没有欢乐，没有喜悦，没有幸福。当然也没了烦恼，没了忧伤，没了痛苦。但山还是那山，水还是那水，仍默默地存在于天地之间，守望着走过的一代又一代的人。

问：据我所知，亚松修女已发过终身愿了，34岁的年龄立志一辈子跟随耶稣，你是怎么想的？当初为什么选择当修女？亚松修女：我先回答第二个问题。