24日下午6时左右，有网友在微博发布消息称，西北大学现代学院在校园内挂出标语，内容包括国人慎对圣诞节，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性、争做华夏优秀儿女，反对媚俗西方洋节、抵御西方文化扩张等，其中有宣传标语落款为共青团西北大学现代学院委员会

这由一些教友的祈祷中便可以得到印证：他们所求的多半都是身体的健康，工作的顺利，事业的兴旺，子女的聪明伶俐，家庭的平安幸福等等，所求的内容总不外乎眼前的、地上的、现世的福祉利益，让天主赐给自己聪明才智也只是为了追求今世的名利

心理学家弗兰克认为，苦难是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。

我记起《天主教教理》1690号的内容：我们虽为他的去世和分离而咏叹，但我们更因与他的共融和重逢而歌颂。死亡决不能把我们彼此分离，因为我们众人都要走完同一的道路，且在同一地方重逢。

无论从课程安排和师资配备等方面都远远超越了往年，特别是有教区韩主教的莅临与看望，九位来自修院的修士和两位修女及门徒班的叔叔阿姨们的陪伴、参与、服务和见证，他们的榜样力量感染了每一位参与者，每天有教会专题内容的详实讲解

学习内容丰富多彩，信德班、望德班和爱德班开设：圣经知识、要理、教会经文、圣经故事、圣乐、简笔画及《弟子规》等课程；纳匝肋班开设：圣经、RPP祈祷、自我认识、圣乐和贞YOUNG少年等课程。

即使在学校，也要优先考虑内容，而不是教育。他们在我们的教区和任务中，聚集在青年团体中的可能性是令人难以置信的和新的。年轻人被能够见到并谈论他们最关心的事物的想法所吸引。

“信德”滋养了她的灵性生命，她把好的内容推荐给女儿、女婿看，给外孙女们看，还特别留心看我写的文稿，这份报纸是她们家庭唯一一份国内报纸，成了不可缺少的精神食粮。

在每晚的家庭晚课后，恳求天主、恳求圣母帮我寻到弟弟成为了我求恩的首要内容。同样，我深知，老家的母亲，也以老教友特有的方式在呼求。

原来，前年白吉太的老丈人生病住院时，他服侍左右，得知同室的一位老人是邻村的，就开始给他讲教会的道理，谁知老人之前在政府机关工作，对宗教内容极其反感，根本不愿意听道，从白武贤口中得知，老两口竟然是主动要求领洗的