天主的圣神临在陇县传教区，耶稣给宗徒们应许过：信的人必有这些奇迹随着他们……按手在病人身上，可使人痊愈(谷16：17-18)在这里应验了。县城一青年患肾结石，久治不愈。

到树木成行的街道上走一走，甚至在室内种植一些植物，这都会提升我们的生活品质；密切联想（Commune）——让自然世界的美丽触动我们的灵魂，这样可以敞开我们的心怀，在一切事物中体验到天主的临在

福音在讲论耶稣受洗时显示了圣三的奥秘：天父的声音，他称耶稣是他的爱子；圣神以鸽子形象的临在，他是爱的共融，并作证、使人认出这爱的父子关系。（玛3：16-17)。

历史已定格在史册上我们追忆过往，感慨那些荣主益人，鞠躬尽瘁的先辈们的榜样，也让我们彼此共勉，为将他们用生命与爱情所孕育建设的教会继续在我们这个新的时代健康成长，好使其成为圣德、真理和天主慈爱临在的家。

临行前，父亲一直送我到车站，那天天很冷，车开动了，父亲却仍站在那里目送火车的缓缓移动……”“两倍千金的嫁妆”换不来我对圣召的渴望则济利亚修女在去修院之前，父亲已送大女儿做了修女。

正如现任教宗礼仪主管马利尼蒙席的解释，祭台上的十字架突出了朝拜是礼仪的根本要素，以及我们在面对天主真实临在的奥迹时必要的态度；而跪领圣体是让参与者更好地参与到朝拜的行为中，并且在内心中唤起其他形式的祈祷

正如现任教宗礼仪主管马利尼蒙席的解释，祭台上的十字架突出了朝拜是礼仪的根本要素，以及我们在面对天主真实临在的奥迹时必要的态度；而跪领圣体是让参与者更好地参与到朝拜的行为中，并且在内心中唤起其他形式的祈祷

为了突出牌号，临烧红炉前，他特意在每尊圣像底部用西洋红写上中英文中国景德镇范永盛瓷号出品字样。次日开炉，陶瓷圣像五光十色，栩栩如生。他请来何神父再次拍照，寄往上海教区，分发世界各地。

愿救主之母玛利亚──永远忠信地在十字架下、在教会的心中──能以她爱的临在支持着我们。愿复活主的降福伴随着我们每一个人，踏上复活之光的旅途。

我要把余生献给您，到处传扬您的敬礼，藉着您的祈祷，上主的恩宠临于我身。