在古老中国的传统文化中，人体与自然界的联系被视为一种神圣而微妙的存在。认为人体与自然是相对应的。天有日月，人有双眼；天有五行（火木金水土），人有五脏（心肝脾肺肾）；天有四季，人有四肢。

同时，是我所生活的信仰团体使得这份信德变得有可能，因此我才得以找到通往圣经智慧的通道，获得那透过圣事，从耶稣基督那里涌流出活水般新生命、兄弟情义、对穷人的服务，直到认识耶稣真实的面容。

我哭了几声，望着老爷安详的面容，心里默默为他的灵魂祈祷。而老爷的灵魂也仿佛就在旁边注视着我们。老爷，你迟迟不愿回归天乡，只是心中还在牵挂着我这个愚钝的小重孙。

沉着而和善的面容，宁静而优雅的体态，显得那样的从容美善。尤其是那长裙的下摆，因风荡起的皱褶，更透露着一种清丽和飘逸的风采。这种神奇的美善，有力地退却了人们心头的黑暗与邪恶。

中国天主教会作为社会的一个群体，有相当数量的教友成为外出务工洪流中的一支。

为四川雅安地震祈祷2013年4月21日，教宗在圣伯多禄广场带领主日三钟经时，特别提到了为四川雅安的地震祈祷：我心中也想着在中国西南地区遭受地震灾害的人们。

想起来我们天主教会的教义里所倡导的仁心宽厚性情柔和温谦，它不但与中国几千年来儒家的传道精神相吻合，更因为它所具有的撼人的魅力所在，颇似圣若瑟样的以钝感的力量呼唤着时代的谦恭、信任、质朴、真诚与和谐。

这次教宗方济各的亚青节之行，在经过我们中国领空时，特别为我们送上了平安与幸福的祝祷，这是一个非常友爱的方式。事实上，我们国家，经过几十年的建设，几代人的努力，所取得的成果，我们心中都有比较和体会。

（出20：12）按照中国的传统和美德供养父母是我们的天职，照顾长者也是我们的责任，圣经中不但要我们孝敬父母，也要我们去照顾和帮助亲戚中的老年人。

再回到本文所提及的真理天书和平于世新纪元慈悲祷文等这些正在中国各地教会内私下和公开传播的小册子与传单，其内容尽管荒诞不经，但却能大量传播，在某种程度上难道不也是一些基督信徒甚至某些神职人员要么对其听之任之