答：主基督设立圣体圣事，就是为了让人借着弥撒真正分享祂的体血，得到救恩的恩宠，并让我们时刻与祂结合。问：弥撒为什么要称为基督死亡与复活的纪念？

答：可变卖为银钱，带到圣所后再购买食物，在上主面前享用，作为庆祝与团圆的时刻（14:24-26）。这提醒我们，天主不是只要“给”，也愿我们因祂的恩赐而欢喜庆祝，体现宗教节日的团体与感恩氛围。

受洗并不是外在仪式，而是我们旧人被钉死、新人诞生的时刻。从那一刻起，我们被召叫走上一条新生活的道路，不再受罪的奴役，而是在圣神中自由地生活。

他常和羊群在一起，甚至是艰难的时刻。他特别关爱那些软弱、疲倦或困乏的羊。善牧愿意为羊舍命。羊群也认识善牧的声音，不会跟随别的牧人。羊群不会害怕，因为善牧常常和牠们在一起。

透过神父们的关照和圣体圣事的滋养，以及很多主内兄弟姐妹的祈祷，我深深地感觉到了天主对我的大爱，正是凭着这份爱我度过了那个最艰难的时期。于老师感恩地说。

经历生活艰难依然仰望上帝故事到这里并没有结束，由于RabbiZev在之前的11月里面没有找到工作，所以在这段时间里他和妻子几乎花光了所有的积蓄，他们没有更多的钱来支付房租。

在那样的艰难环境里，仍保持着平静心态，不怨不尤，不烦不躁。同样他也获得了人们的信服与尊敬，搬运工人们都亲切称他为段老师，还时时照顾他，帮助他，安慰他。

在私人方面呢，虔诚的慈母又与世长辞，这种痛心的遭遇，使我看到了人生的缺憾，以及人事的艰难。我们为国家努力，宛如杯水车薪，无济大事，我觉得人生在历史的洪流中，渺小得不啻沧海一粟。

即使道路上布满坷坷坎坎，有主在何惧困苦艰难。回首过去感恩不断，冀望新的一年有主护佑，福传向前！】

儿是一九六0年出生的，听爸爸讲，当时正是三年国民经济困难时期，大人连饭都吃不饱，孩子自然就没有奶吃，是您每天去乡政府哭求一番，才能买到一点特批的白面，才使儿在那艰难的岁月里没被饿死。