（若17：3）四、结语藉这篇小文我们一起思考了关于佛教天主和天主教天主的区别，写这篇文章的初衷并非是为了进行某些护教性的辩论，而是想和各位教友，特别是目前在自身信仰与别的宗教信仰间，感到困惑的兄弟姊妹共同进行一些反省

「里修圣女小德肋撒邀请我们在微不足道的小事上踏上爱的途径──不要错过一句良言、一个微笑，以及任何一个小动作所能表达的平安和友善。

你来组织事情、成为教会生活中的一个小班主。在这里，一切都按照既定计划进行，也就是说，只能按照指示进行操作。但与基督的相遇再也不会发生了、最初曾经打动了你的心的相遇再也不会发生了。

为纪念侯主教去世20周年，5月中旬，邢台教区在临清小芦堂区举办了一场题为主爱深深的布道大会。大家告诉我，活动结束时，350多位教外朋友决志追随基督，报名慕道学习，准备皈依基督。这个消息令人鼓舞！

昝神父在杨凌示范区举办的大型演出活动中献唱2005年，昝益谦在西安修院小德兰圣堂晋升铎品，并被派遣到户县东滩堂区担任本堂神父，这里教友很少，一干就是8年。由于教友少，他同时兼任西安大修院的音乐教师。

在张修女的建议下，在院落的西侧盖了10间鸡舍，她自己钻研养鸡技术，最多时饲养了1000多只小母鸡，修女们每天自己拌饲料、掏鸡粪、拾鸡蛋等等，不惧脏，不嫌累。

增良在的时候，家里的大事小情都不用我操心。现在他走了，让我们母子可怎么过啊。妻子伤心地流着泪说，天主给的十字架太大了，我实在有点儿背不动啊。增良全家都是好人。

其实，早在三年前，他们之中一位名为恩佐·比安基（EnzoBianchi）的弟兄，就在这个小乡村开始了他的隐修生活（今博舍隐修院的院长）。

诗人陆游也有类似的哀叹：“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。人有生老三千疾，唯有相思不可医。”百病千疾都可疗治，却无药可医相思之苦。

很快下个世纪，中国的小县城以及城镇电子化的时代也会逐渐普及到来。我们本堂神父所面对的教友，不会再仅仅是目不识丁者，拥有现代科学的一代新人会向我们提出严峻挑战。