每逢主日，老的少的都进堂恭敬天主；每逢大瞻礼，老人和子女们参与弥撒后齐聚家中，学会儿道理，读读圣经，吃顿好饭，庆祝庆祝。大家都羡慕他们生活的团团圆圆，有滋有味。

圣经上说：叫有权柄的失位，叫卑贱的升高，叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。我们总是在谈信仰，究竟什么是信仰？我们进堂、参与弥撒、追求信仰，我们知道要效仿耶稣去爱人，要把信仰放在生活中它才会扎根。

引导教友加强对圣经的阅读理解，并重视教友的信仰互动和福音分享活动，努力让教友动起来，逐步改变教友过去的被动消极信仰为主动积极信仰，号召教友信仰要与实际行动结合起来，多做善事，努力把基督的仁爱天主的旨意奉行在人间

邱锦华教友正在苦练书法邱锦华出生于祖辈信仰天主教的家庭，从小受到“施比受更有福”《圣经》道理的熏陶影响。

科尔盖大学宗教学副教授卡幸说：“我基本上可以向校内每个班级教授《圣经》，我以前可从未想过会出现这样的情况。”

3、我们怎样救助炼灵：为炼灵献弥撒，为炼灵多望弥撒，多祈祷，多行一些爱人的善工，多为炼灵得大赦，多为炼灵做一些小克苦，多默想耶稣的苦难，多看圣经圣书。做好天主交付的本职工作光荣天父。

从圣经原文的行文来看，这个时候工人的劳动力供应是一个供过于求的情况，因为到了黄昏时刻仍有很多人没有找到工作，还在苦苦等待着有人来雇用他们。

这个景象意味着旧约圣经完全肯定巴斯卦奥迹，也就是说，基督必须先受苦、死亡，然后才进入他的光荣中。教宗因此结束说：“守斋、怜悯和祈祷形成我们精神生活的主要结构。

我们基督徒通过从圣经的启示和圣子耶稣历经马槽、十字架、祭台三十三年的生涯中，可以感受到天主是如何通过圣子耶稣向人类展示他的爱。

所以儿女孝爱父母，不但合情合理，而且是上天之意，这与我们教会的道理及圣经诫命不谋而合。要想成为具有信德的基督徒，就必须爱天主万有之上，因此，也就必须听从主的诫命。