如今，这个机构已国际化：3500名修女管理着115个国家的543个收容所、孤儿院和艾滋病中心。来到印度后，德肋撒就再没有离开那里。

——陈增奇神父（上海备修院院长）我有一个建议，既然大家讨论最多的就是人格成熟、人格整合，那么备修院就是一些十二三岁的男孩子，是不是也让一些女教友或修女去承担在备修院中一些培育管理的工作

《出谷纪》第二十一章问答主题：仆婢法、伤人赔偿、牲畜管理、盗窃赔偿一、仆婢法（1-11节）问1：以色列人为什么可以拥有希伯来仆人？答：在古代以色列，因贫困或债务，希伯来人有时会自愿成为奴仆。

病人希望不断地更新而等待康复；孩子希望通过不断地锻炼，更新细胞，健康成长；团体希望通过新人的加入和调整管理而推陈出新，充满活力。更新，就是生命的喜乐。

1988----1996年,刘神父在管理教区修道院的同时，兼任任县堂区留垒堂口本堂神父，并建教堂一座。2000年----2002年担任广宗堂区主任司铎。

他到天津后的第一件事就去掉当时在天主堂里悬挂的法国国旗（由于当时法国保教权，在中国的一些圣堂悬挂法国国旗），改换中国国旗，并向教友们宣讲要爱护自己的国家，这是天主十诫的第四诫所要求的。

此时张修女走进圣堂，恳切求主说：“天主啊！求你打发爱心人士来援助我们吧！不然又要停工了。”令人惊喜的是，第二天，一位熟识的教友找上门来捐献了1万元。

当时备修院的小圣堂刚刚奠基建设，主教每天都要拖着病体、拄着拐杖去看好几次。正是在他的辛勤努力下，邢台教区才发生了翻天覆地的变化。主教如今在天上，我们要去完成他未竟的事业，不能辜负他的期望。

我不禁心生怨意：都是作家雨果惹的祸，将一座圣堂变成了全球人观光巴黎的必游之地。可上主自有安排，这让那些不知信仰为何的人也欣然走进教堂。

当天上午，装饰一新的主教座堂迎来了近千名教友，由于圣堂的空间有限，所以采用了提前报名，当场发出席证的方式，很多教友进不了会场，就站在圣堂外的广场上参与。杨全恩副主教宣读教区主教牧函。