许多主教和司铎活出了在祭台上所举行的庆典：他们如同麦粒一样被碾碎，为使众人能因天主的爱而饱饫；他们如同葡萄那样被压榨，为使基督的宝血成为新生命的元气；他们虽然粉身碎骨，但这爱的奉献却成了得以重生的福音的种子，种植在这个子民的历史中

他受尽了侮辱，被人遗弃；他真是个苦人，熟悉病苦……”（依53:2-3）因此，耶稣在祈祷时显露圣容，并不是偶然，而是仿彿在告诉我们，只有天主圣神才能开启我们的心灵，让我们理解“因爱而接受苦难”的救赎力量。

并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。」（若20:27）一方面，我们的信德需要建立在客观实际的经验上，而非单凭主观的经验与信念。

在人性方面，他非常谦逊，善待我们，在吃饭的时候时常分享艰辛与不被了解的困境，同时他又是个勇敢的人，在捍卫最贫困者和被边缘化的人的权利时，他对国家机构负责人的要求很高。

他首先提到，巴林是个被海洋环绕著的沙漠之地，雄伟的摩天大楼与传统的东方市场并立，那些彼此遥远的现实相遇：古代和现代交汇，历史和进步融合；最重要的是，来自不同地区的人组成了一个名副其实的生活镶嵌画。

教宗方济各在新宪章中重申，由于他还肩负着治理普世教会的使命，所以他“在照顾罗马教区方面需要有个助手”。因此，教宗罗马教区代理主教是他的“辅佐人”，“代理所有事务”。

此圣物的意义石柱本身是个无法提供更多信息的物件。它不像“罪状牌”那样写着文字，也不像圣殓布那样有图案细节。然而，鞭笞石柱在耶稣受难史中并不突兀。圣女巴西德大殿与该圣女的生平息息相关。

袁姨是个热心肠，她特别关心教会青年的婚姻，在教友间为适龄青年牵线搭桥，寻找合适的另一半，应该最少有十多对组成了美满家庭。

给宝玉讲故事时又说：“我们村庄上，种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，哪里有个坐着的空儿？”处处彰显出她是一个充满自信的农村人，既能看到富贵人群的优越，又能坦然面对乡下生活的清贫安乐。

午餐时间到了，祈祷过后，老师们都坐在孩子们身边，个别的孩子是需要别人来喂的，看到老师们端着碗，一勺一勺喂着几乎与自己同龄的孩子，除了佩服老师们的耐心，我深感自愧不如。