利玛窦确实容易让中国人认为是位和尚，他们独身、长年遵守斋戒。在《利玛窦中国札记》里，提及利玛窦一行也带来了一个澳门籍的仆人。有可能这个仆人是华人，这位仆人平时负责打点生活起居。

会规是修道生活的指南针，更是奉献生活的一道围墙，博舍团体在遵守会规方面非常严谨，要求每个人都要常常认真研习会规，让其精神渗透到生活中，融入到血液里。如果会规松弛了，围墙没有了，邪恶的势力就会乘隙而入。

或许你会怀疑，演讲者是否会遵守诺言？我有确实可靠的来源：他会的！但是，“简短的未来史”？那是什么呀？请和我一起作一次时空之旅，前往一世纪之后的2117年吧。

俗话说：种瓜得瓜，种豆得豆，当你播种真诚的时候，也会收获真诚，同时这也是我们基督徒应有的一个特质，是基督教导我们的，让别人看到我们待人的真诚而与世界有别，把真诚的爱给予最需要的人，这就是一种无声的宣讲。

不同的动机来自米兰的埃米利奥．扎内蒂（EmilioZanetti）神父应《光启社》邀请担任顾问，协助纪录片在意大利的拍摄工作和筹款，以及与在郎世宁家乡米兰举行的世博会联系。

当学生认识自身利益的同时，也应帮助他们发掘自身的潜力和才华，天生我才必有用。现今主要为服务社会经济的准则实在令不少青少年埋没了他们的才华，潜能也多报废了，白白地浪费了天赋资源。

很多学者都提到应该用中国的资源进入基督宗教的研究，研究本地化的神学教育或者本地化的基督教神学，传教士汉学是一个通路，一个大的资源库，有必要作一个比较深入的追踪研究。（摄影：蓝希峰侯志华）

下方是一个治丧委员会的官网链接，以及老校长的半身像照片：在黑色的背景下，老校长身着深色西服，司祭的白领非常明显，正也应了他所言：我从来没有想成为别的，除了成为司铎；做神父本身是一个伟大且非挣得的恩宠，我希望自己作为一个司铎生活并死去

期间，王学美为慕道班牺牲了大量的时间和精力，虽然很疲惫，但她从未有过一句抱怨，她说：这是我应该做的，比起天主为我做的，还远远不够。

……因为基督是真光，照耀来到这世界的每个人，我们应宣扬基督福音，以真理、正义、爱德三端大道理，灌输于成千成万的华侨心灵中。