中梵建交从外交层次来说，1、中梵建交有益于中国的国际形象，国际上看中国是一个经济强国，西方国家都跟梵蒂冈有外交关系，教宗是精神领袖，中梵建交会让其他国家增强对中国的好感。

教宗若望廿三给出的梵二方向，明显昭示出他的开放、仁慈和圣德。圣善的榜样尽管他的伟大决定让人对他刮目相看，但他还是一如既往地谦虚。

首届刘士杰副会长谈到亚纳会的发展历程时，满脸的兴奋。探望病人是亚纳会重要的工作之一，看病人是随叫随到，不管刮风下雨，有时候半夜起来就去，一整天都不能回家。从城东到城西，即使大年初一，也要到病人家走走。

（235号）依纳爵的灵修指导手册，建基于深厚的基督徒神学及灵修传统之上。新教宗在他的就职演说中，以守护（protector）一词来充分地发挥了基督徒人学的内涵。

天主太可爱了，单是天主造了我就足以让我给他当牛作马了，他竟然还为我降生在马槽，死在十字架，这样还不够，还建立了圣体圣事每天陪伴着我，等待着我。这一切使我完全降服在他的脚下，除了成圣我无以回报。

到处建塔寺，精研教理，创下三教同源一说，硬派孔子当佛祖的学生，贬低儒道。甚至三次到寺里舍身，皇位、国家、后妃都不要了的时期。这位梁武帝设大礼迎接了远道而来的菩提达摩。

1355年武士GeoffreydeCharney在法国Lirey建小堂存放殓布，相信他是从君士坦丁堡(Constantinople)获得的。

修建城墙过程中，乃赫米雅遇到了重重的困难，首先遇到的是异族官员煽动外邦人破坏修墙的工程，他们向国王控告犹太人企图谋反，为了涣散人心，他们讥笑、侮辱说：“这么大的工程，你们这些犹太人想建得起来？”

从与耶稣基督的个人相遇中，建立了一种相遇文化，这是人类通往和平的道路！↓↓↑教宗在圣方济各的墓前签署《众位弟兄》通谕

两种倾向成为大公运动的主流，并在教会内得到了飞速的发展，在全世界中建立了数以百计的分支机构。这种多样化的结构是建立在各教会内部组织结构基础上的。