其实他们都是假先知的神谕，这类假先知曾遭到耶肋米亚毫不掩饰的揭露：“论到先知：我的心在我怀内已破碎，我浑身骨骸战栗；为了上主，为了他的圣言，我好像成了一个醉汉，成了一个不胜酒力的人，因为地上充满了犯奸的人

1900年他被派到了一个教友村庄——唐丘，做传教士何纳可神父的助手，随行的有柴神父和赵本笃神父的父亲赵建忠教友，后来他成了文神父的传教助手。

一个充满上天下地的团队，当我们于弥撒中咏唱圣圣圣时，天朝神圣都在铃声和歌声中回应、跳跃；生活中我们失足时，圣母会流泪哀痛；当我们日常生活中忆念天主时，天朝圣人会欣慰安舒；当我们偕同圣人们一起敬拜时，天父会悦纳。

亦说大而肥的羊为美，因为羊在旧约时主要做神的祭物，所以蒙神悦纳为美。　　

他的妻子却对他说：如果上主有意叫我们死，必定不会悦纳我们的手所献的全燔祭和素祭，必不会使我们看见这些事，也不会使我们听到像现在这样的话，（民13：23）显然她对上主的认识更正确，她也及时提出了更正。

—1871.02.07.）在法国创办，接受依纳爵灵修——在一切事上发现天主的临在，以及耶稣会神师的指导；其神恩是藉祈祷来援助炼灵，并为所有有需要者服务。

天主悦纳了他的慷慨。1999年，二儿子昝益仁晋升铎职，至今在堂区服务。但老人并未满足于此，他渴望三儿子昝益谦也能弃俗精修。然而昝益谦的圣召之路却相当曲折不易。

宗徒大事录记载过阿纳尼雅夫妇在宗徒跟前撒谎，他们没有放弃“所有的一切”，而是“扣留了一部分”，他们的撒谎给他们带来了严厉的惩罚（宗5:1-11）。这也应验了耶稣的话“不是凡向我说：‘主啊!主啊！’

[3]参看《韦罗纳圣事礼典》（Sacramentariumveronense),ed.L.C.Mohlberg,n.93圣周四“主的晚餐弥撒”献礼经。[4]参看“感恩经第三式”。

不久前他在纳匝肋会堂开始了他的宣讲，但他的同乡人把他推到了城外，直到要杀了他（参阅路4：28-30）。那时他离开神圣的地方，开始在群众中宣讲，在路上他那时代的男男女女每天辛劳。