第一个要点关乎依照梵蒂冈第二次大公会议前、若望廿三世教宗所颁布的1962年弥撒经书来举行礼仪，为此使用堂区教堂，以及为该旧礼团体建立属人堂区的可能性；第二个要点是，在手谕于2021年7月16日问世后祝圣的司铎

弥撒仪式由胡龙建神父主祭，李岩神父等10位神父共祭，1800余位教友参礼，共同见证这一神圣时刻。仪式中，李岩神父祝圣洗礼池并洒圣水，他在讲道中特别感谢天主的恩赐，以及堂务人员和教友们的无私奉献。

8日，王继友神父的葬礼在辽宁省锦州市举行，当天早上6:00王继友神父的部分亲属及好友、辽宁教区的部分司铎、抚顺耶稣圣心修女会的两位修女及锦州市天主教会的部分教友义工50余人，赴锦州市殡仪馆参加他的告别礼；

在许多堂区，神父不喜欢讲道，平日不讲道，甚至在殡葬弥撒中也不讲道，而在主日也以圣经分享来取代讲道。还有一些神父让修士或修女在福音之后来分享一下圣经，还美其名曰：给他们机会好锻炼一下。

割损礼是犹太人的古老习俗。若苏厄书第五章2-9节“上主命凡在旷野中未受割损的男子，都必须受割损。”因此，犹太人非常重视割损礼！

　　（梵蒂冈电台讯）6月8日主日下午，在梵蒂冈花园举行了为中东和平祈祷聚会。以色列总统佩雷斯和巴勒斯坦总统阿巴斯与教宗方济各一同祈祷。

我们中国传统文化中倡导的一些道德观念，如仁、孝、礼、诚、信等，亦是一些很好的规范，我们可参考。从灵魂角度爱自己，更是要高一个档次。

教宗这样说：“就像以色列子民在遥远的红海寻找到等待着他们的沙漠，教会在主复活后，经历着充满喜乐和希望，悲伤和剧痛的历史。而现在历史已经改变，它标志着一个新而永恒的盟约，它完全对未来开放。

20年后的今天，他们穿越时光隧道，重温蒙主恩召，感恩一路随行，激励明天更好。上午9点钟，李山主教和今天的6位神父以及来自四面八方的8位神父，在北京西直门教堂举行大礼感恩弥撒，由李主教主礼。

他是罗马公民，生长于塔尔索城的犹太人，生下八天就受了割损礼，受他父亲以梅瑟的法律和祖先的遗训教导，有相当的希腊文化基础，家中经济基础较好，他也会编制帐幔，也曾到耶路撒冷一位大司祭那里研读圣经，是个多才多艺的人才