最后圣鲍思高越过了所有的玫瑰和荆棘之后，找到了一个更使人惊叹的花园，花园里一阵清凉的微风，拂拭过他皮肤上的血痕斑斑，身上所有的创伤都痊愈如初。

在人用完了现世的“恩宠时刻”之后，还剩下一些小的责任没有善尽、一些小的过失没有弥补、一些小的过犯自己忽视了或忘记了而没有悔改等等，这时候，人还不能到天堂享受圆满的福乐，也不会被罚而到地狱受到永远的惩罚，

这有拉匝禄的故事和有关私审判的道理可以证明，人死后立刻泾渭分明，因此我认为说耶稣去“古圣所”是合适的，我的理解是古圣所只存在于耶稣救赎之前，耶稣把古圣人接升天国之后，古圣所也就不存在了。

因此，希伯莱书之所以称耶稣为头胎男儿，只不过为了肯定他是在旧约准备期满了之后，天主派遣到世上来的圣子（参见希1,5-7）。

这些纯朴的牧童们听到了天使的报告和天使们的歌声之后，前去找到了躺在马槽中的小耶稣，朝拜了祂。牧童们用“纯朴的信德”和对上天的敬畏而相信了天使的传报，找到了天主，得到了救恩。

不久之后，一座宏伟漂亮的圣母山建成了，成为当地教会一道靓丽的风景。纪神父与教友在漂亮的圣母山前除了坚定教友的信德，纪神父深知榜样的力量无穷无尽。

当他做了那个梦之后，他确认在这个世界上还有亲人，他不是孤单一人。所以组织上花了很大很大的力气，来调查郑江的家世亲人。调查中有一种说法是他是捡来的；又有一种说法，好像是贵州什么地方的。

主耶稣时代的犹太人会堂，不是圣殿，只是一种聚会、学习和祈祷的地方，这是在充军巴比伦之后，在犹太人中兴起的一种聚会和祈祷的方法。

他的老宅虽然保持当年的原貌，但四周环境、纪念馆则修建的非常优美，依山傍水，占地范围很大，大致看过之后，又匆匆赶回主教府，大家都很疲倦，需要好好休息。

当她完成了现世使命之后，灵魂肉身被提同升天堂，更被天父尊为天地的元后，世人的主保。有了天主的智慧，我们在与人来往，善尽责任时，也会心平气和，包容厚爱，传达福音。