当天聚会我是负责带唱。来客中有不同教派的信徒，其中有天主教神父、基督教牧师和东正教司铎。华苏拉演讲完，我们首次在公众场所举办了明供圣体。当时我个人有点担心，因为来者有基督教和东正教，我怕他们会不接受。

我是有信心的，我曾经多次到日本，从东京到各个地区，从学术界到民间，跟这些善良的日本人一起来维护和平、反对战争，来揭露日军在二战中的罪行，来教育日本的青年和世界的青年。有没有成效呢？我认为还是有成效的。

3.在期待着将于2011年8月在马德里举行的世界青年日时，我也想向年轻人──尤其是向那些正体验到病痛之苦的人，分享我一个特别的思绪。

意大利庞贝朝圣地乐队的青年也提供了音乐伴奏，为餐会增添气氛。爱心午餐活动由圣座促进新福传委员会筹办，明爱会和圣艾智德团体等慈善机构协办。同时，其他生活贫困的人也在罗马不同食堂和堂区享用午餐。

因此，基督的许诺：“哪里有两、三个人，因我的名聚在一起，我就在他们中间”（玛18：20），就是特别指圣教会的这项地方聚会而言。

但是，跟随基督的犹太人开始和外邦的基督徒一起在安息日之外的日子聚会。他们相信基督在一周的第一天从死里复活，就以这日取代安息日。对犹太人来说，这是生命中的重要转变。

堂区有一个盲人读经小组，于每周一、三、五聚会，学习分享圣经，她风雨无阻，帮助神父或组长做一些辅助性工作，和另一位姊妹黄衍芙一起，成为了凝聚盲人学习小组的重要力量。

一、学习前的准备工作还不够，不论听辅导课前也好，还是小组聚会学习也好，事先的学习是不够的，能够事先去预读的人很少，去翻参考书的人更少了，学习只带耳朵，不带嘴巴。

（六）读经地点：如果是圣经学习小组，选择读经点，最好选择一个位置比较方便大家聚会的家庭，这个家庭要热诚、有爱心，有奉献精神，而且最好有适宜的房间。

在当日（11月13日）下午，首先，朝圣领祷员以及神形哀矜各单位成员，聚会反思。