我们因救恩而获得永生，我们也要把圣母玛利亚所付出这重大的代价铭记于心，我们要利用这份恩宠来拯救他人的灵魂，而我们也会藉此而得救。

他正是以此表达作者对当时社会的不满和讽刺，同时也要求他人施救。可是，在那个年代，穷人家贫如洗，富人又有哪个看得起这个不起眼的穷小子呢？他只好忍饥受冻、苦度春秋。　　

这是一种谜语联，有意漏掉了一和十两个字，一与衣、十与食谐音，其意是缺衣少食，而横批是南北，他表达的意思是：缺衣少食，没有东西，以此表达作者对当时社会的不满和讽刺，同时也请求他人施救。

的已婚人士还会和现在的爱人结婚，而在影响婚姻幸福感的因素中，夫妻二人间情感也超过收入排在了首位夫妇恳谈会起源　　1952年，西班牙卡尔霍神父展开一系列座谈会，帮助夫妇们坦诚开放、活出圣事化夫妻生活、服务他人

不宽恕，意味着不能与别人共融；而不能与人共融意味着不能与天主共融，因为人只有在与他人的共融中才能与那爱一切人的天主相共融。所以，耶稣要我们宽恕别人，如同天主宽恕我们一样。

当我们爱到成伤的时候，我们会完完全全地舍弃自我，摈弃己见，而全心全意地关心他人、博爱众人。德肋撒姆姆用她的一生，见证、诠释、传递了基督的爱。她关心每一位需要帮助的人，无论贫富贵贱。

《拯救炼狱灵魂》一书，教导我们如何帮助他人脱离罄竹难书的苦难，也启示我们如何善度短暂的今生，以减少或避免自己将来受炼狱之苦。

他燃烧自己、照亮他人，在黑暗中照亮人应走的道路。圣奥斯定把此象征基督的蜡烛比作在旷野里领导以色列人的云柱或火柱（出：十三，21）：“上主白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”

于是，奉献贞洁成了喜乐和自由的经验，这种经验使人怀着爱德，对他人敞开心胸。现代的青年男女如果知道是天主在选择，在召唤，如果知道不依赖自己，而依赖天主的恩宠，他们就会发现福音的劝谕并不难接受。

在中国一直有个习惯，就是饭前、饭后、开工、外出等都要念一些经文，其目的提醒我们：无论做任何事，甚至最卑微的事，只要为主而做，均可成为有益他人、自己和光荣天主的机会，这是平凡中的不平凡！