（注8）基督信徒的精诚团结的先决条件是：「我们的近人不只是一个具有其自己的权利，以及他与别人皆有的基本平等的一个人，而是成为天主圣父的生活的肖像，为耶稣基督的宝血所救赎，以及被安置在圣神永恒行动下的人」

那时要宣读授权加冕的宗座简函，而且这顶皇冠要由身穿庄严主教祭衣的墨西哥大主教祝圣，然后由同一位主教举行大礼弥撒。弥撒后，大主教和主教们，神职人员和平信徒，组成队伍，开始宗教大游行。

葬礼组织者派人一一给大家发暖贴（handwarmers）,令人感动。等灵柩在墓地预定地点安放好，参加葬礼弥撒的客人们都围站在墓地四周，又有唱诗，祷告。

这段旅程正如人生之路每一段路都有一种领悟天主给我们的幸福像玫瑰花从天降下圣经上说谁若不像小孩子一样接受天主的国决不能进去小德兰说大圣人们用轰轰烈烈的事业来光荣天父但我是一个渺小的灵魂我只求叫他喜乐我希望我在天父手里是一朵小小的花一朵没有用处的玫瑰但是它的样子和芳香能叫天父心旷神怡添加一点快乐………当我们回归淳朴的暮年手捧着那本古老的圣经书卷沐着暖阳微闭着双眼身边靠着面容慈祥的老伴诉说着曾经的种种故事这样慢慢感受风和阳光感受天主塑造的一切美好过去的我坦然接纳该来的欣然面对

当她刚想暖脚时，火柴灭了，梦想的火炉也不见了踪迹。小姑娘先后一共持续划了五次火柴棍，每次都看到了不一样的美景，这是梦，是补偿她在现实中最渴盼而又不能实现的梦。

蓝田新锯璧娟娟，日暖绚晴天。广寒宫阙应须到，霓裳曲，一笑亲传。好向嫦娥借问，冰轮怎不教圆？”

这是一个极适时的神圣举措，是圣神光照指引下的行动。教宗的《信德之门》手谕，语重心长地为我们指明了：信仰的危机侵袭了许多人。这是一个时代的征兆。

后面再透过奉献礼把祷词再重新奉献，等于否定了前面的礼仪行动，好像刚刚奉献的祷词不算，这个才是，这个才能表达我们的心，这个才是天主接纳的。

从今以后我要为主站起来，为主工作，此时感觉有一种力量在推动我，马上行动。这可能就是所谓的重生吧。王盼想为敬老院的老人洗脚二、献身福传回家后我左思右想，怎样为主站起来？我说话谁肯听、谁相信？

“学圣经，见行动，传福音，献爱心”，金山圣经小组的教友们用他们具体的行动，为福音做了活的见证，用他们炽热的爱火，感化着周围的人。他们的做法，值得我们每一个人学习效法。北川、谷丰