我们“圣善生活”的目的并不是为了讨好天主或其他基督徒，而是为了让非基督徒看出它的可赞美之处，而最终表示赞赏。为了福音的缘故，圣保禄甘愿“在一切事上使众人喜欢”（格前10：33）。

上面的别针象征基督被钉十字架的3颗钉子，因此，羊毛肩带更有基督善牧的意义。教宗将羊毛肩带授予38位教省新总主教之前向他们说：“羊毛肩带的象征在教会蒙受迫害或受政治干预及其它严厉考验的情况下更加明显。

这就是你们修士的义务，因为善良人的心中是有天主的。

在年终岁尾，我们痛失了一位善牧，世界失去了一位和平的守护者。让我们大家深切怀念这位和平的使者，并祝愿这位基督的忠实弟子永远安息在天乡。新闻链接：日本：东京荣休总主教白柳诚一枢机去世

或许我们可以从圣母与圣若瑟所作的准备中得到启示，作为今年我们善度将临期的省思：在接待救主诞生的同时，圣母与圣若瑟挑负起生活的担子，忍受许多不便与艰辛。上主是这么值得敬爱。

其中许多人，为了人灵的得救，效法宗徒们的善表，把德行操练到高峰，还有不少的人，为了宗徒事业而致命，以自己的热血为信仰作证。

我渴望再次庆祝上主对我的仁善，1981年5月13日我遭到严重袭击时，祂救我脱离死亡。」十年以后，在两名小牧童荣列真福品的十周年之际，本笃十六世教宗也于5月13日主持了弥撒。

我知道某些政治和社会处境远远超乎你们的限度，但是为和平与友爱的奋斗向来发源于底层：每个人都能在小事上善尽本分。每个人都能在小地方投身于建设友爱、撒播友爱、努力重建那破碎的，而不助长暴力。

（罗12：14）又说：“你们不可为恶所胜，反应以善胜恶”！（罗12：21）3、基督徒怎么样践行“宽恕”？

教宗坦言，「看得出来，我们的教会现在不习惯有个罪人当主教，我们虚情假意地说：我的主教很圣善。不，我们大家都是罪人。但是当闲言碎语越来越多时，一个人的名声就会被摧毁。