这是因为佛教在传统中国已经本土化了，而基督教则和西方势力有关，它貌似代表着进步和时尚的方向。但今天的情况有所不同。经过共产革命，无论基督教还是佛教，都回到了一个崭新的或原始的起点。

　　当前，整个教会都在千方百计、运用各种途径大力推动福传，但仍有不少地方的表现令人遗憾，即使是一些羊群的牧者也仍旧是四平八稳我行我素，依然保持传统模式而没有丝毫变化，与轰轰烈烈在行动的福传典型堂区形成了显明的反差

他们深刻认识到，拉丁文这一极其宝贵的遗产，是与传统和教会生活本身紧密相连，对教会礼仪、教会法典、训导学、神学的所用词语，能够全面阐明其内容的唯一语言形态，就是拉丁文。

除了婚嫁，这座有近1500年历史的教堂还有着记者教堂之称，因为舰队街曾是英国媒体的中心，更因为英国媒体界一直保留着这样的传统：每当英国有记者遭遇不测，这里都会举行弥撒，时至今日还是如此。　　

父亲在一家公司上班，他擅长教会礼仪和教会音乐，特别精通传统的拉丁弥撒乐曲，是该堂合唱团的领队；妻子是家庭主妇及教师。

但在中国的传统中，传宗接代是家族中的大事，一脉单传的单家父母多么希望儿子能早日娶妻生子延续单家的香火，可单主教的心早已献于天主，矢志不移，虽然父母早已为他定婚，在18岁那年，终于得到父母的同意，退婚修道

梵二大公会议继承教会的传统，再次提醒每一位基督徒都是天主的子民。这是为帮助我们基督徒意识到人自己属于天主，同时在世界上带有来自天主的使命。然而，有些人却将天主的子民当做信仰的重心，而忽视了天主。

而我们传统的念经也是一种很好的心灵准备，也许现在的青年人并不喜欢念经，更有人批驳天主教念经过多。其实念经就是祈祷，而基督徒的生活是离不开祈祷生活的，试想你都不喜欢祈祷了，参与弥撒为你又有什么意义呢？

因此，为了天主子民的神益，应放弃一己的偏好或意见，而应留意本总论和罗马礼传统习惯所订定的一切。（参弥总42号）单膝下跪礼：就是以右膝跪地行礼，以示朝拜。

在将近两个小时的圣乐表演之后，贾神父对李神父的作品进行了归纳，他说，李神父作品最显著的特点是继承了教会传统的额我略音乐特点，有很明显的传统性；同时礼仪性特征突出，他的作品高雅圣洁，兼具颂赞和祈祷，更能把参礼者带入礼仪的终极目的