七律·贺“信德”成立15周年河北省社科院　解成前贤筚路显卓识，鸣远问渔英敛之。《格致》《益闻》弘《圣教》，《大公》《益世》定《磐石》。《信德》崛起九零后，大树参天果满枝。

还有耶肋米亚先知，为同胞所排斥、迫害，成为一个“与普世对抗相争的人，”蒙垢受辱，孤苦伶仃，心灵上带着“难以愈合的创痛”（耶15：10；17-18）。

之后，福传成为了他生命中一道美丽的风景线。四、考验与感悟当王若瑟决定要走上福传之路的时候，考验也随之而来了。

看到自己的儿女们成为了天主的子民，张老师为老伴儿迟迟不接受信仰而着了急，她多么希望这只迷途的羔羊能早日回归天主的羊栈啊，尽管多次给他讲天主教信仰的道理，但他就是不接受。

如果痛苦是世界生活的基本状态的话，那么逃避痛苦、寻求幸福与快乐便成为了世人的基本生命追求。

“成圣”或“成为圣洁的”是天父旨意的核心。不是为了光荣我们自己，而是为了光荣天主。如此美好的愿景就是天主召叫我们每一位的背后使命。在我们还没有出生之前，天主就召叫了我们。

他先后恢复成立了北京教区备修院、北京天主教神哲学院和若瑟修女会。北京成立天主教神哲学院的意义是重大的。就全国来说，中国天主教非常需要有自己的神哲学院。

我们每个人都蒙召去成圣，成熟。——孙宗亮修士（河北修院修士）自我实现的定义：成为一个整合的人、完整的人、成熟的人。

拥有圣事及作为奥迹的教会在信德内承认并经验到耶稣基督一直活着，一直生活在教会当中和世界内。　　

事实上，耶稣基督的这一普世性召叫和强烈呼吁，仍然继续回荡着。福传这义不容辞的使命支持着我们、伴随我们的信念，使我们可以肯定庄稼的主人与我们同在、始终不停地领导着他的子民。