两天之后，汪神父忽然接到了总主教写来的一封信，信中说：希望你到教区中心来工作，我们教区的婚姻问题已经堆积四年了，没有人整理。就这样，汪神父搬到了旧金山的教区中心工作。

德国当代哲学家蒂利希曾就宗教信仰是一种终极关怀作过较为深刻的论证。在他看来,宗教信仰是人类精神生活的一种状态和方式。对于这种状态和方式的理解，不能把它看成是人类精神的一种特殊功能。

亚巴郎“在绝望中仍怀着希望而相信了，因此便成了万民之父”（罗4:18）。在十字架最后的完败中，耶稣大声呼出：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？”在绝望的谷底耶稣在等着所有失望的人。

圣经如此描写基督善牧，祂“不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过”（希4:15）。

（希4：13）“祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念。”（格前4：5）可见这位侍郎，在神的面前，还隐瞒和逃避自己的罪恶，侃侃而谈，想瞒“天”过海，更显露出他瞒心昧己，已到了无药可医的地步。

圣经更说出了主耶稣当时面对天父的祈祷：“以大声的哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求”（希5:7）。然而，天父却没有聆听祂的祈祷意向！

对我而言，一次难忘的经历是伴随着卡尔·里希特（KarlRichter）的猝然离世而由伦纳德·伯恩斯坦（LeonardBernstein）在慕尼黑所指挥的一场巴赫音乐会。

利剑也象征「天主的圣言」（希4:12），是我们属灵战斗的武器（参阅弗6:17）。小结与反省这段出谷纪的记述，不仅是历史事件，更是深具属灵象征的典范教导。

✦教会训导教会强调基督徒要活在望德中，期待“天上的家乡”（参《希11:16》）。这句也正是四旬期与复活期灵修的核心召叫。

圣心不只是流血的心，也是复活之后永远跳动、时时为我们代祷的心（参希7:25）。「不但如此，我们现在藉着我们的主耶稣基督与天主和好了，还要藉着他因天主而自豪。」