其中以汤若望自撰者较多，但亦有他人著作，如《几何要法》题“艾儒略口述，瞿式谷笔受”；亦有昔日历局旧著之改订而采入者，如题为“汤若望撰，罗雅谷订”的《浑天仪说》之类。　　

卫匡国的发现纯属偶然，上世纪60年代，特伦托方济各会修士博尼法丘·波罗尼亚尼在研究特伦托方济各会神甫欧塞比奥·奇尼的时候，意外发现了卫匡国。　　

“医不叩门，法不轻传”，一个人是否需要帮助，是否有感恩之心值得帮助，我们应该如何帮助他人，我们是否有拥有足够的能力去救人助人是需要谨慎考虑的问题，绝不可轻举妄动反而危害自己。

辅祭员在教会法和礼仪中有明确的角色。问：为什么强调「应由其本人执行」？答：因为这些职分是教会特别交托给辅祭员的，他们应亲自完成，而不是随意交给别人，以显示职责的庄严与稳定。

大殿向西，长56米，宽25米，脊高17米，钟楼高38米，钟楼顶安置了一座高3.87米，重达两吨的铜制圣母高举耶稣像。堂内结构以花岗岩为主，祭台为大理石制成。

青年主保鲍思高神父的母亲丽达奥其纳，信仰虔诚，为人谦和、宽容，善待贫穷者的芳表，直接影响了鲍思高神父的一生。圣教宗若望二十三世，在他出生的那天，纵然雷雨交加，并未阻挡他领受洗礼。

然而两个儿子为了赡养老人的问题却闹得不可开交，虽然多方协调，最后勉强达成了轮养协议。

这不是某一个人的恶贯满盈，而是以色列民族上层的恶贯满盈；因而从义人亚伯尔到司祭约雅达的儿子匝加利亚，他在约阿士作王时因指责犹大众首领离弃天主，干犯天主的诫命，被用石头砸死在圣所与全燔祭坛间（编下24：17

盾牌的左边是向亚西西小穷人讲说话的圣达勉苦像，代表对天主的全归还及重建教会的使命。苦像后的橙色，代表乐观、创意及意志力量。　　

这天早晨他走进泰勒教练的办公室，用默示录3章的经文对泰勒说，那圣洁而真实的，掌有达味钥匙的，开了无人能关，关了无人能开的这样说：我知道你的作为；看，我在你面前安置了一个敞开的门，谁也不能关闭它；我知道你能力虽小