通过学习圣经，我不再只看婆婆的不是，更发现了自己眼中的大梁，当我发现自己也有错，我也不是完美之人时，心中的怨恨之苦顷刻全无。

似乎对许多人来说，拥有财物，并以之填满自己就是生命的意义。无尽的贪婪贯穿了人类的历史，甚至到了今天所见的矛盾现象：少数人奢华享乐，多数人却没有维持生命的面包。白冷城是改变历史进程的转折点。

广场正西便是著名的金碧辉煌的圆形天坛式的“祭坛”和故宫太和殿式的“忧苦之慰圣殿”。主建筑两侧红花绿草掩映的汉白玉十二宗徒塑像，像圣母山上的坚强卫士在迎接着四方而来的朝圣者。

神父努力上进，德学兼优，成为圣母会会员，并担任领袖之职。

打开直播，只见一副简单的灵柩停在玛利诺会宗徒之后堂的祭台前。耳畔飘来低回的哀乐，乐铎安静地躺在棺木之内。立即截图，虽然模糊，但毕竟留下了一张值得纪念的图片。

天主圣神是我们精神所寻求的目的，播撒在我们心中的爱之种子，她将形形色色的生命团契在一起，深深地融合在天主之爱内，犹如风与吹起涟漪的丛林，清澈的溪水与深沉群山，花儿的清香与袅袅的云朵…合着生命的曲调，谱着宁静之美那样流畅温婉与和谐

以非正义为标志的旧世界从此消失，代之而来的是“正义常住在其中的新天新地”（伯后3：13）。这是一个确定无疑的响应，因为它是对卡拉马佐夫和约伯的一个活生生的回应。

卫匡国的遗体被移到新墓地的小教堂以后，被教徒们奉为圣物，“年中屡有人为之剪发修指甲，盥面整容，卧于木椅上，置于上层堂角，作共同祈祷状者”。

问：窃贼如果无法偿还所偷之物怎么办？答：应卖身为奴偿还（出22:2）。问：若偷来的牲畜尚在其手中应如何？答：必须加倍偿还（出22:3）。

祂自愿用真理之言生了我们，为使我们成为祂所造之物中的初果。”（雅1:17）因此，在省思中明辨自身能力，这是一场与主同行的神修，对自身能力的省思，本质上是一场感恩与敬畏天主的神修。