近四十年前，《公益》杂志资深专栏作家若望．科格利（JohnCogley）对梵二后的状况作出以下评估：「这个宗教团体早期经历过某种风格的盲从偏见而继续存在；亦曾经建立保护式制度作为巨大堡垒以保护其身分；亦勇敢冲出藩篱

（宗9：2）关于道的含义对基督教的意义，一个典型的例子是拉辛格枢机主教针对记者提出的天主教神学问题：有多少通向天主的道路？拉辛格枢机主教回答说：地球上有多少人，就有多少通向天主的道路！

教会现在对耶稣的信仰是：一个位格，两个性体，人性及天主性结合成一个位格。当我们谈到天主子时，一定有一个相对于子的父。我们不能说只有天主子而没有天主父。

（格前12：13）“那坚固我们和你们，在基督内，并给你们傅油（坚振）的，就是天主，他在我们身上盖了印，并在我们心里赐下圣神作为抵押。”（格后1：21-22）。

（格后五20）亲爱的弟兄姊妹们：今年上主再次赐给我们一段恩宠的时期，好能以焕然一新的心来作准备，庆祝耶稣死亡与复活的伟大奥迹，而耶稣的死亡与复活正是个人及团体基督徒信仰生活的基石。

1910年8月27日，巴尔干半岛上的斯科普里，一个富裕的阿尔巴尼亚族家庭新添了一个女孩，取名艾格妮丝·巩霞·博杰舒。她就是后来的德肋撒嬷嬷。

他被剥夺了一切，为的是天主能在他的纯朴中大放光明：“为的是你们能因他的贫穷而成为富有的”（格后8：9）。问题二十二：为什么耶稣把彼此相爱的诫命称作“新”诫命？　　耶稣只有一次谈到过“新”诫命。

创3:9-15，咏130:1-8，格后4:13-5:1，谷3:20-35主耶稣通过祂的言行和教导，为我们基督徒树立了新生活的榜样，就是充满爱火，远离罪恶，承行天父的旨意。

耶1:4-5,17-19；咏71:1-6,15,17；格前12:31-13:13；路4:21-30主耶稣常常以最普通的方式，在每一个事件中，来到我们身边，向我们传递福音，分享天父。

苏5:9-12；咏34:2-7；格后5:17-21；路15:1-3,11-32今天是四旬期的第四主日，也称为喜乐主日。