其中的月会让我感受到夫妇恳谈好似心灵家园，在这里大家亲如兄弟姐妹，坦诚开放，真诚分享，神父与夫妇们的亲切之情给人一种安全感，每月的聚会成为了我们的渴望。2012年，我被选为第三任中国夫妇恳谈主席神父。

经过大修院的陶成和自己的准备，于2003年在南昌主教府晋升铎品，且又重新回到了江西教区。王神父在弥撒中讲道刚刚晋铎的王神父雄心勃勃，壮志凌云，计划为主大干一番。

在两所华仁书院内，周主教教导青年“成己达人”（menandwomenforandwithothers），不盲目追求聪明与考试成绩，培育能力的同时，更致力培养良好的品格与道德价值观，“很高兴华仁不是以成绩闻名

但是，在历史中却被经师们慢慢诠释成繁琐的律法，最终成为人无法担负的“重轭”。耶稣曾批评说：“他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下”（玛23:4）。

随着家庭中子女的减少和子女们工作的繁忙，养老院成为了一些老人安享晚年之地。笔者有幸随同王崇喜老师来到了内蒙古包头“福安养老院”。

老神父的病房外，牵挂、焦急的教友医院里最后一个主保瞻礼降福教友您为教会的复兴，操劳成疾。自从前年医院检查出您的肺部有个可恶的阴影。我们都很紧张、焦虑、不安。

100多年来尽管有许多欧洲左派思想家或激进思想家一直对现代性进行批判，但现代性还是一路高歌成为了世界的秩序、价值观和通用标准。

耶稣从开始以来都在实践天父的计划，承认天父在万有之上，而基督，孝爱天父，服从至死，成为了我们众人崭新和最终的做人原则。我们众人都蒙受召叫去视彼此是弟兄姊妹，因为我们都是同一天父的子女。

（编者注：在杨老师最困难的时候，俞晓方老师的父母收留了他，成为了忘年交。）[page]王敏娟（杨老师的学生）我是杨老师第五届的学生，杨老师平时对大家都很关心。

经过多方面的努力，终于于1985年三月得到内蒙古自治区人民政府批准，成立了学制四年的“内蒙古天主教神哲学进修班”，校址设在呼和浩特教区主教府。