但是我们这次只在苏州呆两天，时间有限，所以只能重点玩。还未到苏州博物馆，就感到来苏州旅游的人不少，来到博物馆外，真是人头攒动，还要预约，进到博物馆里，更是游客如云，满满的人。

会在新兴的地方教会，经验到持续的成长；而这是一明显标记，表示福音已往深处扎根，特别是在其他宗教为主导的地区扎了根。这也足以说明基督徒苦行和神秘生活传统深具活力，且对宗教交谈有所贡献。

要想培育这喜乐之根，必须通过以信仰和坚韧的精神倾听天主的圣言。在主的学校里，我们听到：为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。（若15：11）教导我们去实践圆满的喜乐。悲伤与恐惧必须给喜乐让路。

按马本斋家属要求，遗体安葬在鲁西北莘县张鲁集镇。1944年3月中旬，马本斋同志的追悼大会在延安清真寺隆重举行，延安全体回族同胞、各少数民族、各机关代表300余人列队参加。

至于神父们的持续培育，首先需要安排好年度避静，让大家能从中获得神益；其次，可以增加神父们团体或个人方面的培育机会；还有，我也会尽力为年轻神父创造出国深造的机会，让有意愿提升自己的年轻神父得到鼓励和帮助。

"我觉得在另一个充满危机与混乱的时代，我们需要回归到我们的根，无论是字面上还是和精神上的。逃离文明中心的凝视，因为它否认天主，每日对人类灵魂发动一次又一次的炮击。

教区定于主历2012年10月13日（周六）上午8:30在主教座堂举行隆重的信德年开幕礼，届时将由主教带领教区司铎和各堂口会长、福传骨干等参礼人员重宣信仰，并举行弥撒圣祭。

有的朋友问她为什么变得如此喜乐了，她自豪地告诉他们说：“我信天主教了，信仰重燃了我对生活的热爱，我是天主特别宠爱的孩子，沉迷在麻将场的人成千上万，可我们的好天主偏偏召叫了我。”

吕石他杏林望重，橘井名高，悬壶济世有菩萨心肠。便同意到他家里住下来为其疗疾祛病。为了方便，主人徐伯始又主动邀请吕石的两个弟子名叫戴本和王思，也同来家助诊。他们两人都在盐城居住，也随师傅来到嘉兴。

另外，再据梦中“马左，浸水为湿”的字解，应是马的左边为水，右边为马，合起来即是“冯”字；联系到水中有两日，两日相重，正是一个“昌”字。由此断定，真正杀害董丰妻子的凶手应是另一个男子，名字应叫“冯昌”。