众人看出圣人则济利亚是一个小身材的女性，头脸朝地。出于对圣骨的尊敬，没有采取近一步的查验。

在三位贤士来朝的故事中，也提到她（玛2：11）。对于玛利亚，路加福音和若望福音给了我们最着力的描写。在路加的起头章节中，玛利亚是主要角色之一。

因此，圣方济各的生活宗旨，主要是向金钱宣战，朝享乐主义开火。他根据主在福音上的训示，规定加入修会的人完全放弃钱财，不得拥有任何私产，如房屋、土地、金钱、生产工具等。

礼貌性地打过招呼之后，我和爱人朝教堂大门走去，爱人在走出几步后突然对我说：我觉得你可以选择这位大姨做代母。我白了他一眼：什么啊？不是已经有了代母的人选了嘛！尽管没告诉人家，但是大家都心知肚明啊！

少年时期因受谦卑简朴的方济各会士影响立志修道，于三王来朝瞻礼后与家里人告别，前往方济各修院，穿上会服，系上神贫、贞洁、服从的腰带，并取会名比约。经过极艰苦的初学生活考验后，于1907年矢发大愿。

在婚礼前一天晚上文萱与婚礼筹备小组的全体成员分乘12辆车赶赴平阴，车队一个转弯进入了一个村庄，文萱朝车窗外看了一眼，感到这与童年时的故乡简直一个样，除了车灯的光线，整个村庄简直笼罩在一片黑暗之中。

这三位贤士的来朝，不仅让犹太人惊讶，也使他们含羞。当黑落德王和整个城市听到三位贤士前来朝拜一位他们的新君王，而他们却一无所知时，他们非常惊讶。自己的“君王”诞生了，整个国家的人却不知道！

它们的普世主义伪装成团结、友爱与平等的样子，但永远不会这样嘲笑伊斯兰教/佛教/犹太教/印度教——因为它们不会朝一个不存在的事物使劲，它们的目标只有一个，那就是降生成人的真天主。

语言大典对自由主义的解释很符合我们的实际：脱离常规、脱离传统和教条。换言之，教会的自由主义就是不守规矩，即：不按教会常规、不按教会传统、不按教会教条行事。

我们不是要信主之人脱离社会的传统文化，不食人间烟火，和非信徒划清界限，完全把中国人的传统放在一边。那样还如何传福音，且会被别人视为另类。耶稣和众使徒为我们做出了美好的榜样。