教友们不但念经通功，还为有福伯求了两台追思弥撒。小镇教友们彼此相爱的实际行动，深深打动了有福伯的子女们和他老伴慧赅，在他们的眼里，终于发现了不爱钞票只讲爱的人群。

当今教宗本笃十六世发表的《天主是爱》的第一通谕指出：“性爱是男女之间的爱的赠予，它来自造物主同一个慈爱的泉源，可以发展为舍己为人的爱，而性爱也会发展为两个真正彼此相爱的人的分享，使人不再寻求个人自私自利的快乐享受

尔汤若望，来自西域，晓习天文，特界象历之司，爱锡通微教师之号。遽尔长逝，朕用悼焉。特加恩恤，遣官致祭。呜呼！聿垂不朽之荣，庶享匪躬之极。尔如有知，尚克歆。”

初一一大早，还要走亲串友通喜问好，相互庆贺平安度过了年关。此风俗越传越广，便成为现在中国最隆重的传统节日。

教宗本笃十六世在他的首份通谕《天主是爱》中特别帮助我们了解基督徒的爱；教宗方济各更呼吁我们用行动去爱，爱天主，爱人，爱每一个受造物。

回京后，张女士通读了这些书，了解到很多教会知识，有的道理比较深奥，她就到北京西什库天主教堂。福传组的人员热情地接待了她。

（多12：8-9）有些教友平时念经祈祷很热心，无论是念通功经，求平安或拜苦路，他都一马当先。但在施舍方面却吝啬小气。

他主张妥善使用上主赏赐的塔冷通，保障日常所需之外，尽可能地为他人、为社会多贡献财富或力量。纵然有一天身处高位，更要将不义之财，毫不犹豫地拒之门外！

我们以坚定正确的态度钦定神可敬的圣像，正如那珍贵并赋予生命的十字架的圣像，不管是画像或是碎石镶嵌，或由其他任何材料制成的，都须安放在天主的圣堂内，不管是在祭器或祭衣上，或悬挂在墙壁上，或装配在镜框里；更不管它们被安放在室内，或通道上

英国的约翰逊说：在大城市里，贫穷以不同的面貌出现：它通常被豪华和奢侈所掩盖。由此可见，物质与精神的贫富总是相互交错，反复变异。