明崇祯三年（1630年），方德望和郭依纳爵来陕西传教，主要活动在三原、富平、高陵等县一带，当地教友继续增加。

当希则克雅王濒临死亡时，依撒意亚先知向他转达天主的话：“快料理你的家务，因为你快死，不能久活了！”希则克雅听完后，就转面朝墙，恳求上主念他心怀忠诚，年深月久一身正气随主行走。

先知依撒意亚给我们一个美丽的比喻，当他承认我们的无价值是由于罪的缘故，哭泣道：上主啊！你是我们的父亲；我们只是泥土，你是我们的陶工，我们都是你手中的作品。

祂以这种方式揭示了自己是心灵与身体的医生，人类的慈善撒玛黎雅人。祂是真正的救主；耶稣拯救，耶稣呵护，耶稣治愈。

教宗引用耶稣圣婴圣女德肋撒的话解释说，这就是为什么每个基督信徒的召叫是三位一体的理由：与耶稣相遇的奥迹，天主圣父藉着基督召唤我们与他共融，为此他愿意将自己的神赐予我们。

在暗地里行事的这个人是雅各伯，他曾诈取了哥哥厄撒乌长子的身份，用欺骗的手段获得了失明父亲的祝福，之后远走他乡许多年，现在打算返回故乡。

我们要效法印度德肋撒姆姆——用我们微小的行动去成就伟大的爱。

依撒意亚论你们预言的真好，他说：‘这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却是远离我；他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。’（玛15：1-3，6-9）

正如印度德肋撒修女所做的：她关爱那些印度教徒或佛教徒的印度人，并不是为了改变他们的信仰，而是为了让他们知道天主爱他们，让他们感受到天主子女当有的尊严。不过，最终肯定会有领洗的。

教宗接着将话题转向福音中有关玛利亚起身，急忙去探望依撒伯尔的段落，强调急忙这两个字说：我认为强调‘急忙’这一表达是重要的：天主的事应当急忙去做，甚至世上唯一值得急忙去做的事，正是天主的事