结果保禄和他的同伴巴尔纳伯一起上耶路撒冷去讨论这个重大问题。

接着圣经记载他所做的第二件工作，“当时，在他们的会堂里，正有一个附邪魔的人，他喊叫说：‘纳匝肋人耶稣!我们与你有什么相干？你竟来毁灭我们！我知道你是谁，你是天主的圣者。’耶稣叱责他说：‘不要作声!

在耶稣会被驱逐离开阿根廷的那段时期，她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操，开设灵修中心，帮助人们认识天主。在该国，不仅老百姓，连开国元老都亲切地叫她「母亲」（mamma）。

依撒伯尔懂得对事物和关系表面的连续性说“不”，而在纳匝肋的玛利亚身上，我们看到需要“懂得向天主的新意说‘是’，自由且喜乐地回应祂的圣意”。

另一位是方济各·沙勿略，他是“这片土地所敬爱的”圣人，在1544年写给依纳爵·罗耀拉及最初同伴的信中，表达了愿意前往当时所有的大学，“像疯子那样到处呼喊，撼动那些知识多于爱德的人”，使他们受到推动“为爱兄弟姊妹而成为传教士

4月20日是复活节，教会举行隆重的复活节弥撒:福音记载复活的耶稣显现给玛利亚.玛达肋纳，伯多禄和若望宗徒。他们进入坟墓，看见耶稣卷着的头巾和殓布，他们一看见就相信了。

每一个被悦纳的沉默，都可能成为新圣言的前奏。每一个被搁置的时间，若我们将其奉献给天主，都能成为恩宠的时期。安葬在地下的耶稣，是不占任何空间的天主温和的面容。

回顾过去，令人感慨万千，展望未来，神父、修士、修女和教友们必将继续传承和发扬侯主教那彻底奉献自己的精神，不断在邢台这片热土上努力建树基督的神国。

在露德，她心热如火，决心学习露德圣地的义工们，常年留在露德为朝圣的人们服务。一位中国神父告诉她，服务教会的地方很多，她应该回去传扬福音。

由于她过于劳累，不幸感染克里米亚热，医师们认为已无法救治，病情几近垂危，但她仍不停地写、写、写，指示各项事务，抱病工作。消息传到斯库塔里，所有伤兵均为之落泪。