独身的要求，在许多与我们同时代的人看来，似乎是不可克服的障碍。随着信仰的减退，人们已不懂得在灵魂中的天主内生活这一圣宠是什么意思，以及这一圣宠是怎样支持司铎做出他的生活选择的道理。

许多青年男女从初婚的相敬如宾到后来的相见如冰，再到相战如兵，直至最后相离求静。

世界主教纲领指出，要以接纳而非判断的态度面对这种情况，因为许多时候，是子女向父母传福音，要让孩子们懂得不合乎规则的是状况，而不是人。

史国大使塔米．喇米尼（ThamieDlamini）表示，看到台湾天主教会集合许多力量，共同为老人及孩童筹划医疗及净水计划，非常感动，因为水资源对其国家非常重要。

但不可否认，还有许多后续工作特别是新堂装修布景等浩大工程，依然需要我们抱定克敌制胜的决心，持之以恒，建言献策和鼎力相助。

这项任务也要求无比的谦逊，因为宗教事业局对全世界许多修会和教区起了重要作用，也在圣座行政–金融的整体架构中起了举足轻重的作用。因此，这是项重大任务。

当时，越南有廿三所私立大学，其中许多来自外国，占总数的一成一。但在过去三年，这个比例上升至接近三成。牧函指出：「身为公民，越南天主教徒有爱护和建设国家的义务。」

许多圣经人物对忧郁的感觉非常了解。达味说：因为在死亡中没有人想念你；在阴府里还有谁称颂你？我已哭泣疲惫，每天夜里，常以眼泪浸湿我的床铺，常以鼻涕流透我的被褥。（咏6：6-7）这听起来是不是很熟悉呢？

在音乐史上，许多重要的音乐家皆曾为合唱团的一员。　　香港站将假文化中心音乐厅举行，票价分二千、八百、五百及二百港元，并有赞助门票，分五万、二万及五千港元。

但我们的个别牧人却依然像田右笃神父在他的司铎寄语中所批评那样：泡电脑似乎是许多司铎的共同点。不读圣书，不思进取，又怎能传教牧灵，为人师表？