自从逃离河南北部后，包曼在一些山区村庄中躲避了几日，便径自来到了重庆；在那里，他寄居在美国玛利诺会神父的地方继续为圣言会工作，直到二战结束。

从造天地到公审判、从天使到人类、从梅瑟到若翰、从天主（=神）、上帝、耶和华、到撒旦、路济弗（=天使长）、从亚当、厄娃到耶稣、玛利亚、从颁发十诫到山中圣训、从锡安（熙雍）山到迦南福地、从生命树到无花果树、从诺厄到十个童女

他的复活表明了我们的信仰已经得到了维护和保障（格前15：17）。

在陕中共地下党员、回族人士刘格平积极领导陕西回族参加抗日，于当年成立陕西回教抗日救国会。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。

在一个崇尚效率、健康意识、成就，以及使穷人边缘化和排除失败者的社会中，透过我们的生活，我们能够见证圣经中所言及的真理：当我软弱的时候，正是我刚强的时候（格后12:10）。

在一个崇尚效率、健康意识、成就，以及使穷人边缘化和排除失败者的社会中，透过我们的生活，我们能够见证圣经中所言及的真理：当我软弱的时候，正是我刚强的时候（格后12:10）。

无论是在俗世中谋生，还是服务教会，团体生活中的咏唱、性别之间的互补、不以人的智慧为后盾、社会身份的被肯定等等这些因素，足以让天国更真切地临格于地。

那些自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒（格前十：12）。为你们的婚姻祈祷，不受任何人和事的破坏。求天主来保全你们的婚姻，祝福你们的婚姻，让天主成为你们婚姻生活喜乐和幸福的源泉。

难怪保禄宗徒告诉在罗马的基督徒，「应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣」（参阅：罗十二15），他也鼓励格林多人多多捐献，做为与教会受苦的弟兄同心同体的表现（参阅：格前十六2-3）。