教宗说，面对十字架下讥笑祂、不理解和不愿意理解祂的人以及在遍地昏暗面前，基督用祂祈祷的呼号表示，尽管痛苦和死亡的重担压在身上，自己似乎陷入被舍弃和没有天主的境地，祂依然完全肯定父就在身旁，坚信父虽然没有像其它时刻那样从天上发出赞美的声音

闲下来的时候，三位神父就给我们讲教会的道理，教导我们面对世俗的眼光，甚至嘲笑，千万不要忘记自己的信仰。有时情到深处时，李神父还会“蹦”出几句幽默，逗得我们前俯后仰。

当人们面对世界两大难题———痛苦与死亡时，常会谈虎色变，避之唯恐不及。在无法避免或延缓时，也只有心不甘、情不愿地去被迫接受。

在心理治疗中，面对没有信仰的当事人，最重要的是帮他和离去的亲人建立心理上的连接。这种与去世亲人心理上的连接对有信仰的人而言却是一件轻而易举、甚至是理所当然的事。

不需要我们拉开面对愤怒情绪势均力敌的张力网，在静修默观中我们只要带进基督的爱德智慧之光，监护关怀体贴照顾我们内心那个顽皮的叫做愤怒的小弟弟小妹妹。

光荣一时，更多的时候都是一个人要面对很多很多的问题。面对外教人奇怪的眼光——好好的年轻人，做点什么不好，整天围着一群老年妇女转。

他於7月19日接受本台采访，对教会如今不畏惧真理，公开面对这些丑闻表示满意。

面对弱者麻木不仁，面对不公事不关己，面对权力卑躬屈膝，而在至真福八端中，主是怎样在教导？神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害，这样的人才是真福。

他面对的抉择是留在宫廷当官或追随自己的意愿归隐修道。结果他选择第二途径，度隐修的生活，并当了隐修院院长。虽然弃俗修道，奥特佩尔托并没能完全摆脱世俗事物恶意的羁绊，于是他以坚定的意志对付时代的歪风。

今天，面对为这工程心焦如焚的基督（路12：50），我们再不能只是拱手接受上苍的恩赐、前辈的遗产，却不为天国、为教会而奋斗和付出了。