1912年3月11日，孙中山以大总统名义公布《临时约法》，规定中国主权属于全体国民；保证人民一律平等，无种族、阶级、宗教的区别；人民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、通信、信仰等自由；有请愿、

那位先生说：“您财产很丰厚啊！然而二三年以后，你的寿数就要没了。怎么办？”元溥听后大哭说：“夭折短命是天意，先生您对我有什么办法？”先生说：“相好，不如德高，德高不如度量大。

可惜自己没有能够去参观，浪费了教授的一片苦心，因为原计划好要在八月二日参观故宫，结果前一天台北突然遭遇了台风，为避免生命和财产遭受损失，台湾政府当即宣布十几个城市于八月二号休假一天。

他总在关心贫穷弱小者，扶持他们，安慰他们，鼓励他们活出生命的意义；他也常常劝告富有的人，善理财产，走近天主，消除焦虑和孤独。天主利用教会的手，抚平社会的尘嚣，斥责狂怒的暴徒，维系社会持久的和平。

或许你得到了做名人的声誉和高贵的权力，但你失去了做普通人的自由；或许你得到了巨额的财产，但你失去了淡泊清贫的欢愉；或许你得到了事业成功的满足，你就可能失去自己奋斗的动力……整个人生就是个失而复得得而复失的轮回过程

曾在东河堂当过会长的韩胜利说：“大家到神父住的屋子看一看，属于神父个人的财产几乎啥也没有，连一套像样的衣服都没有。参加晋铎60年金庆庆典时穿的衣服是修女们临时给他做的。

曾在东河堂当过会长的韩胜利说：“大家到神父住的屋子看一看，属于神父个人的财产几乎啥也没有，连一套像样的衣服都没有。参加晋铎60年金庆庆典时穿的衣服是修女们临时给他做的。

可见人的品德与名誉地位、财产多寡的联系十分有限。不属于自己的东西坚决不要，这里没有灵活与变通！殊知贫贱不移比起威武不屈与富贵不淫要难得多！“在这个世界上，一万个人中间只不过存在一个老实人。”

两人在当天的会谈中确认了三条双方共同认可的基本原则：（1）保证信仰自由；（2）承认天主教会置产之权，设法以新规定来处理教会财产，此一新规定不溯既往；（3）承认天主教会有创办学校之权，但须遵守政府有关法令

几年前我独自去南方一些地方游历，发现有些非常贫穷的乡村把山上的墓地修建得非常豪华，大部分都带有很古老的建筑风格，甚至雕龙画凤，极有可能花去家里大部分财产，可见中国农村血缘信仰的程度。