基督的教会之所以发展到今天的规模，离不开伯多禄的继承人和历代教会先贤的智慧领导，他们按照基督的训导，引领教会之舟，排除万难，稳步前行。

从徐光启的时代起一直到民国时期，上海天主教会都是中西文化交流的积极推动者，不仅是文化交流，教会在上海也建立起了一种天主教文化，今天的上海教区应该继承这种传统。

第1号：山东问题　　条款日方原提案结果及变化　　第一款承认日本继承德国在山东权利定约　　第二款山东及沿海土地岛屿不得让与或租于他国订约→换文　　第三款由日本建造烟潍铁路商借日款自建　　第四款开埠中国自开及地点章程自定

二、利玛窦的继承和创新利玛窦的文化适应方法，可被认为是一种自然真挚的谦虚。他尊重中国人与其文化的思想态度，使他能够被环境接纳，并不断深化对中国的认识，通过长期摸索而逐渐发展出一套称为方法的行动模式。

信德是一个远足的召叫，以便能够在西奈山朝拜上主并继承预许之地。天主的爱自我彰显，如同在旅途中父亲带领自己的儿子一样（参申1,31）。

为了继承烈士遗志，马天成的亲属又让他弟弟马天云报名参了军。　　　　马骥(?一1942)黑龙江安宁人。革命烈士马骏之弟。曾就读北京大学，后入苏联莫斯科中山大学。回国后在北京办报。

对中国的基督教来说，这份遗产并未很好地继承下来，这里有两个原因。其一，从礼仪之争以后，天主教基本上停止了与中国文化的融和，并已经正式、公开放弃了利玛窦的路线。

的确，就像基督取人性的计划一样，生根于基督，建基于宗徒的新生教会，把基督所继承的各国的全部财富（咏2:8），都纳入奇妙的交流中。

总之，合一的完全表达不能放弃共融的服务，这一服务在所有的教会中藉着宗徒继承而实现。

最具历史性的是，所有持有与新教改革者和解的主教一律被驱逐；1565年，时任教宗PiusIV代表罗马公教会全体主教签署《特伦托信经》（TridentineCreed），终于将大变革的时代，罗马公教会继承使徒传统和中古教会传统再次从信仰和教规层面加以确认和承继