天主的话让我们震惊，他总是如此地主动和绝对，天主的做法总是超越我们常人的理解，他用这个比喻就是想让我们人的视线从自身移到更高处，把眼光放远一点，让我们以一颗谦卑的心生活在天主面前，干好自己的本职工作，至于拿多少

耶稣受伤的身体，被恶人放上了一个大木十字架，他甘心伸开双手接纳了这个十字架。看，他向前走一步够多困难。

牧羊人必须对自己所放的羊群负责（出22：9-14，创31：39），每天当羊群出入羊圈时，叫它们从自己的杖下经过，以便点查数目（肋27:32，耶33:13，则20:37）。

走了这么久的路，我的脚板上起了一个水泡，若是直接放脚踩下去，就会感觉生疼，我只有用脚跟走了。在困难中，许多朋友伸出了援助之手，用言语，用行动帮助鼓励我；休息的时候，一起分享食物。

天主的仁慈总是超过他的公义，他在义怒中预许了人总要得胜魔鬼的承诺：“我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害她的脚跟”。

而且时间放长了，会老化并丧失生命的活力。麦种的寿命为1—3年。种子在高温高湿条件下，呼吸强烈，会消耗种子贮藏的营养物质；而呼吸放出较多能量，产生高温，会伤害种胚，使其逐渐丧失活力。

并且，这在“潘多拉的盒子”里深藏久远的希望最终由耶稣基督放飞了出来。于是世界焕然一新，因为时间与未来的黑暗之门被希望打开了。这希望就是天主对人无尽的爱。

假山做的道路上放满了圣诞小礼品，每一个人可以任选一件，可以当即打开，于是每个人发出了欢呼声。接着要集体唱三首圣诞歌，然后他拿出波兰、匈牙利、意大利和梵蒂冈邮票分送大家。

若瑟“晓得不以自己为中心”，而是将耶稣和玛利亚放在他生活的中心。他保持静默，从不抱怨，作出“信赖的具体举动”。不幸的是，今天的子女似乎经常缺少能引导他们生活、不据为己有的父亲。

教宗说，祈祷和朝拜天主是构成住在耶稣内的基本要素，“将我们心中所有的希望与恐惧、喜乐与悲伤放在上主的心中”。在祈祷中尤其“要以耶稣为中心，体验到祂的爱”。