在华期间与郑成功父子交往甚密，曾作为郑成功的使节出使马尼拉，留下了一段中西交流史的佳话。1605年，利畸生于意大利名城佛罗伦萨。他的家族与中国颇有渊源，中西交流史上赫赫有名的利玛窦神父就是他的亲戚。

有些人则会说：宗教与迷信岂可同日而语？二者大有区别呀！确实，要说佛教，梁启超说它是智信而非迷信，要说基督教，它在中古时代激烈反对巫师巫婆是出了名的。宗教哲学的研究表明，真正的宗教与迷信确实有区别。　　

福传意识，福传使命，已在小组里落脚生根，正如蒋夏英姐妹在某篇见证文章中写的：福传是天主的命令，不是我们要传与不要传的问题，而是非传不可的问题。这话使我听了心里震撼，使我惭愧。

生态运动与绿色主义福利思想：宗教世界的社会关怀与全球福利刘继同博士：北京大学社会学系生态运动的兴起与福利观念的转变生态运动是欧美国家新社会运动和新宗教运动的重要组成部分。

人与自我的关系中断，人与人的关系中断,人与家庭关系的中断，人与社会的关系中断……脆弱的个体生命仰望苍天，面对着大地震带来的所有缺失，他们怎么活下去？活出精神来、见证自己的信仰？！

那是我第一次知道天主教会有自己的出版物，并且那几张“信德”还是小开本折叠的那种，我小心翼翼地放进了自己的兜里，至今一直保存在书橱里，那是我第一次与“信德”相识。

潘家骏神父：现在看到的台湾版本，包括大陆的简体本，大家会发现读经是与思高有一些出入的。

天主教与近代黑龙江社会——以瑞士白冷外方传教会为例刘锐范凡摘要：天主教对近代黑龙江社会发展进程有着深刻影响。

（梵蒂冈新闻网）圣座与布基纳法索7月12日在梵蒂冈宗座大楼签署了一份协议，其核心是天主教会在布基纳法索的法律地位。

一、国际关系的宗教回归研究宗教与国际关系的学者斯科特·M.托马斯(ScottM.Thomas)曾对全球宗教复兴（theglobalresurgenceofreligion）现象作了以下界定