这是决定性的因素，对我们的得救和我们的幸福至关重要！教宗然后谈到受造界的救赎，指出整个宇宙也将一劳永逸地摆脱一切罪恶印迹和死亡本身的束缚。

教宗说：因此，我们必须对每个人及其得救时常怀着极大的信心和希望：那些在我们看来远离上主的人，也蒙受祂强烈的爱、忠信和谦卑的爱，或更好说，被祂的爱所‘追寻’。

十字架那历史上最黑暗的时辰，也是相信基督的人得救恩的泉源。耶稣将祂的苦难比作一粒麦子，唯有落在地里死了，才结出许多子粒来。教宗指出，十字架也是结出硕果的标记。

帮助别人认识耶稣，获得救恩，也是我们义不容辞的责任，不能因为别人是恶人或是不肯接受耶稣的人，我们就因此远离他们，从而让他们生活在罪恶与黑暗之中。

教宗引述他的通谕《在希望中得救》:「人性的真正评估，主要是由痛苦和受苦者间的关系而定。一个无法接受受苦成员，无法藉『同情』分担他们的痛苦，并默默予以支持的社会，是一个残酷而不人道的社会。」　　

当基督徒以爱背起自己的十字架跟随主的时候，在世界的眼光看来像是失败，是生命输家，然而他却知道自己不是单独背负这个十字架，有基督同行，分担奉献……由于耶稣自愿接受了死亡，背起所有人的十字架，所以成为全人类得救的根源

然而，主提醒我们，‘唯独坚持到底的，才可得救’（玛窦福音10:22）。圣母玛利亚、殉道者之后，我们呼吁给你保留善意，特别是对那些阻碍我们的人。

教宗本笃十六世2月24日上午接见罗马圣伯多禄善会，指出与他人相遇，向他的需要敞开心门，是得救恩和度真福生活的机会。

信仰是指引方向的罗盘，包括在面对我们生活中遇到的新情况时：遵行主的派遣，我们都被派遣，为了每个人和世界的得救，去向近人和远方的人宣讲福音好消息。

当人们更深入地探讨个人和团体的生命时，他们会意识到人的谋略与努力是不足以使自己得救的。　　在诠释当天的福音章节时，教宗提到主耶稣在讲论自己即将受到的光荣，并不是人们谈论传统英雄人物的那种光荣。