我们基督徒在教外家庭中是一个焦点，如果我们有一点不对的地方，跟他们说信仰时，他们就会听不进去；当你和他们说信天主能得救时，他们也不相信，总而言之不感兴趣，但有一点他们特别关注，那就是我们的缺点和污点，他们会把这些当作不信天主的理由

得救的智慧才是真智慧。基督徒在世上要将得救的智慧力所能及地传给每一个人。“盐”若失了味，就失去了认识基督福音的智慧。

（教宗本笃十六世，《在希望中得救》通喻，第31号）那么，这种能够使人超越一切苦难的力度最强的大希望是什么？当然是永恒，因为永恒“最远”，从而最有“力度”。

教宗说，今天需要用新的语言来再次宣讲天主是爱，今天的人类已经不再明白基督在十字架上倾流的鲜血是为赎我们的罪，令所有的人都能得救。教会存在，正是为了宣扬这个真理，即使教会受到丑闻的伤害。

十字架是耶稣苦难的标记，他把自己的生命当作活生生的祭品奉献给天主，才完成了使大众得救的使命，十字架代表苦难，责任和使命。脱下鞋启示我们学会放弃，背起十字架指旨我们懂得使命。

教宗本笃十六世在《在希望中得救》通谕中教导我们：“人需要无条件的爱。

因为没有信德我们就不能得救（谷16：16），没有信德就不能完成基督交付的使命。

据江苏无锡警方通报，本月仅该市江阴、宜兴和无锡城区多地就相继出现全能神邪教组织人员，利用2012世界末日说非法聚集、上街散发宣传资料，散布世界末日谣言，鼓吹只有信教才能得救保平安的现象。

此外，《格林多前书》3章15节提到，人的工程若被焚毁，“他自己固然可得救，可是仍像从火中经过的一样”，暗示了死后炼净的可能性。

解读：这群人是全人类中得救的人，不限民族、语言或出身。白衣象征圣洁与复活（洗礼的标记），棕榈枝是凯旋与殉道的象征（参：若12:13，热烈欢迎基督的场景）。