（依7:14）一个人纵然富裕，他的生命并不在于他的资产。(路12：15)人子不是来受服事，而是来服事人。（谷10:45）人子来不是受服事，而是来服事人，并交出自己的生命，为大众赎罪。

所扮演的角色，有成功，也有失败；有喜乐，也有痛苦；有荣耀，也有侮辱；有顺境，也有逆境；有贫困，也有富裕。最后都过去了。

虽然主教并不富裕，但依旧在省吃俭用之余，将所有结余捐助给了神父们或慈善机构。我自己服务于贫穷的东平堂区时，也曾受惠于主教的捐助，但主教从不让声张。这也是为什么别人都以为主教很有钱的原因吧！

汤艾琳与丈夫在汤女士大学即将毕业的时候，很多家庭富裕的同学都去了美国攻读硕士。硅谷是高科技的中心，毕业后就都留到了那里工作，之后成家立业，定居美国，其中大部分都是教友。

（《傅天娜修女神圣慈悲日记》742，河北“信德”译本）……有许多灵魂经常忧虑不安，因为他们没有充足富裕的物资来实践慈悲的善行，不过，你要为他们写下来：精神方面的慈悲行为，既不必请示批准

但那时的李贵林老师经济上并不富裕，月薪只有几十元，刚刚落实政策，全家人从农村回城不久，家里很多东西也需购置，但他从来都是把天主的事放在首位，勒紧自己的裤腰带，把基督爱的教导放第一。

婆婆虽然不富裕但却有坚固的信德，虽然没多高文化，但却懂不少道理。

日子过得虽不富裕，但也够吃够用。1984年，梁志忠58岁时，为了让孩子们有更好的读书环境，全家人搬迁到山西榆次定居。在榆次，梁志忠在“鸣谦医院”继续从医，一直到62岁退休。

因着认识天主子耶稣基督对我们自己和所有人的深情大爱，我们也禁不住和保禄宗徒一起惊叹赞美：“啊，天主的富裕、智慧和知识，是多么高深！……因为万物都出于祂，依赖祂，而归于祂。愿光荣归于祂，至于永世！

四旬期内，那些生活在富裕地区、有稳定收入、尤其那些高收入，富有者的我们是否和普通神长教友一样也奉献了一份爱心？奉献了多少？我们的捐献和收入比例悬殊吗？我们能与那些普通神长教友的慷慨相比吗？