（启示宪章5）天主藉圣经与人交往。所以我们读圣经，不是要知道天主与古时的人如何交往，而是要知道天主如何将自己启示给我们，如何爱我们及关怀我们。为做到这点，我们必须培养一个活泼的信德。

（《综合报告》，引言）把重点放在教会共议性的层面，能使教会──天主子民──重新发现自己在历史上流徙的本质，即我们所说的：往天国「迁移」（参阅：《教会》教义宪章，49）。

前圣座外交部长现任按照先教宗圣若望·保禄二世发表的《善牧》宗座宪章规定教廷唯一一个由枢机主教领导的部门负责人。圣座各委员会主席中没有一位被擢升新枢机。

（教会宪章26）同时，教区主教身为天主奥迹的主要分施者，在委托给他的个别教会中，是其礼仪生活的管理人、推行人和保管人。

此外，世界病患日与露德圣母在灵修上的关联，也让我们记起耶稣的母亲给予的母性慰藉，因为她「以她的母爱照顾她圣子尚在人生旅途上为危险及困难包围的弟兄们，直到他们被引进幸福的天乡」(《教会宪章》62)。　　

（《天主的启示》教义宪章：2）这救赎计划以纳匝肋人耶稣本人作所有启示的中介和满全完成。祂让我们知道天父真正的面目，祂藉十字架和复活带给我们自由，从罪恶和死亡的奴役中解救我们，使我们成为天主子女。

“你们普天下去传福音”，“使万民成为门徒”（谷16：15，玛28：19-20）这是主耶稣发出的命令，也是每个基督徒的使命，是天主教会传教的大宪章。

平信徒有责任传扬福音，为基督作见证，远离罪恶，并在俗世的事情上，依照天主的计划加以处理，以酵母的方式，在世上从事宗徒的工作（参阅教会宪章30－38）。

梵二后，主教们普遍认为降生的奥迹为我们来说实在很重要，于是在《牧职宪章》中写到：“因为天主圣子降生成人，在某种程度内，同人人结合在一起。

要想实现《礼仪宪章》对我们有意识地、主动地、实惠地参与礼仪的要求，我们基本的想法是需要对礼仪中所读圣经有比较深入的认识。