天主经的第五项祈祷预示了犯罪的世界——侵犯别人的罪过，侵犯天主的罪过。人类每一种犯罪的情况包含有对真理与爱的损害，这样就是得罪天主，因为天主就是真理和爱。

圣咏中的话是圣神供给人用的；它们是天主圣神变成了语言。我们必须“在圣神内”，偕同圣神祈祷。当然这些祈祷的话甚至更贴合在天主经上。

而悲悯，是人之于为人的光，使用温柔的慈悲点亮的光，它是贯穿着生命的感动。人世间因为有了悲悯，才有了爱心捐献、人道援助、慈善公益等活动，悲悯诠释了人字的结构是相互支撑的。

是由天主所派遣的圣人，在圣神的推动下说出来的话，是天主的圣言，是圣教会的生命泉源，更是我们天主教徒不可缺少的精神食粮。

教宗提醒人警惕与人的生活脱节的信仰，指出今天正是慈悲的时刻。教宗也邀请与会神长继续走上主所希望的道路，绝不可因悲观主义和罪恶而让自己失去光泽。教宗方济各在弥撒讲道中多次提到慈悲这个词。

求你今天赏给我们日用的食粮我们知道，全心依靠天主的人，除天主之外，寻找不到安全感。他们鼓励我们依恃天主——就是在严重的挑战中想起天主来。

为此，我们全家都信仰了天主，我知道是天主给我的一个很大的恩宠，给了我们全家人福气。我从1976年开始信主，直到1999年才正式领洗。

教宗在要理讲授中谈到慈悲与正义的关系，强调以恶制恶并不能伸张正义，唯有怀着天主的慈悲以善制恶，正义才能圆满达成。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

“紫罗兰”，有救死扶伤的“康乃馨”，有专门著书立说的“万年青”，男女老少，富贵贫贱，皆在其中，而他们“走近天主”的途径也是各有特色不一而足，但其最终目的则不外乎“愈显主荣，益于人灵”。

对这端不足百字的“天主经”，教宗所给的注释竟长达两万多字，全文从教理、教义和灵修的幅度将天主经逐句释义，藉以指导我们的信仰生活。